Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин Мурра хадис, восходящий к Ибрахиму: «Шурайх допустил свидетельство детей против детей, если они не путались в показаниях и не выдумывали их, [с тем чтобы проверить это], когда они вырастут и

«что Шурайх допустил свидетельство детей», и что Муавия сказал: «Если они привлекаются к этому».

«Поистине, свидетельство детей допускается между ними, и принимается их самое первое слово».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд

«Сунна заключается в том, что свидетельство детей допустимо до того, как они разойдутся».

Ибн Джурайдж сказал: «У Ибн Шихаба спросили о мальчиках, которые играли и сломали руку мальчику. Двое из них засвидетельствовали, что руку ему сломал один из их мальчиков, а другие двое из них засвидетельствовали против другого мальчика из их числа, что это он сломал ее». Он сказал: «В прежние време

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Абу Зи’ба о том, что он спросил Абу Джабира аль-Байяди о человеке, который дает свидетельство, а затем дает другое свидетельство. Тот ответил: «Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Алла

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ибн Шихаб сказал: «В прежние времена суды выносили решения на основании свидетельства мертвых. Когда же люди стали совершать притеснения и подделывать письменные свидетельства умерших, судьи в конце времен аннулиров

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Имран б. Мууса, что он присутствовал при том, как ‘Умар б. ‘Абд аль-‘Азиз и Абу Бакр б. Мухаммад б. ‘Амр б. Хазм признали допустимым свидетельство обвинителя в прелюбодеянии после того, как над ним было совершено наказание (хад

«И пусть не отказывается писец» и «и свидетель». Они сказали: «Писец обязан писать». А слова: «И пусть не отказываются свидетели» — они сказали: «Если они уже засвидетельствовали до этог

«„И пусть не причиняют вреда ни писец, ни свидетель“ — [чтобы они не отказывались] исполнить то, что лежит на них».

«Я купил ее за столько-то». Бедуин сказал: «Нет, за столько-то». Ху

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад б. ‘Умара от Хузаймы б. Сабита, что некий бедуин продал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, кобылу, а затем ушел и запросил с Пророка больше, а также стал отрицать, что продал ее.

Рассказал нам Абу аль-Касим ‘Абд аль-A‘ля б. Мухаммад б. аль-Хасан б. ‘Абд аль-A‘ля аль-Буси аль-Кади в Сане, сказав: рассказал нам Абу Я‘куб Исхак б. Ибрахим б. ‘Аббад ад-Дабари, сказав: мы читали Абд ар-Раззаку б. Хаммаму от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата о словах Аллаха: «И заключа

«Обязательно ли для меня, если я узнаю, что у него есть имущество, заключить с ним договор о мукабата (о выкупе раба)?» Он ответил: «Я считаю это только обязательным». То же самое сказал и Амр ибн Дин

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне осведомитель, что Муса ибн Анас ибн Малик сообщил ему, что Сирин попросил Анаса ибн Малика о заключении договора о выкупе, а он был обладателем большого имущества, но Анас отказался. Тогда Сирин отправился к Умару ибн аль-Хаттабу и потребова

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я полагаю, что он сможет отдать мне выкуп только попрошайничая у людей, будет ли на мне грех, если я не заключу с ним договор о выкупе?» Он ответил: «Я не люблю этого, но я не считаю, что на тебе есть какой-то грех, е

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Ата ибн ас-Саиб, что Абдаллах ибн Хабиб сообщил ему со слов Али ибн Абу Талиба, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно слов: «И давайте им из имущества Аллаха, которо

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Говорят: мусульмане связаны своими условиями, если они соответствуют истине». Передатчик сказал: Ибн Умара спросили о человеке, с которым заключили договор о выкупе, и его хозяева поставили условие: «За нами доля в твоем наследстве». Он о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Упомянул мне некий человек из числа жителей Ирака, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал по этому поводу ‘Адию: «Не утверждай условие его хозяев, право Аллаха важнее».