Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Если они поставили ему условие: „Твой дом — это наш дом“?» Он ответил: «Это не дозволено». Я спросил: «А если они поставили условие: „Ты будешь служить нам месяц после того, как обретешь свободу“?» Он ответил: «Это дозволено».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Значит, любое условие, поставленное мукатабу в пользу его хозяев после того, как он обретет свободу, является недействительным?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «А что касается женщины-мукатабы, хозяева которой поставили ей условие: „Любой ребенок, которого ты родишь в период действия твоего договора о выкупе — они рабы“?» Он ответил: «Это дозволено, если она согласилась с этим условием». А относит

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я говорю сам: «Это условие допустимо. Разве ты не видишь, что мукатаб обуславливает, что мое правопреемство (валя) принадлежит тому, кому я пожелаю, и это дозволено?»

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба ибн Мусы, который сказал: Сообщил мне Нафи‘ от Абдаллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому молящемуся из числа пленных арабов, обязав их и поставив условие: «Вы будете служить халифу после меня в те

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъ, что в завещании Умара ибн аль-Хаттаба было сказано: «Даровать свободу каждому арабу из имущества Аллаха, а амиру после него надлежит [руководить] ими в течение трех лет, поступая с ними так же, как поступал Умар».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъа, что Ибн Умар даровал свободу своему рабу и поставил ему условие, что тот будет прислуживать ему два года. Он прослужил ему часть года, а затем [Ибн Умар] прибыл со своими верховыми животны

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Амра ибн Динара передал: Предшественники ставили условием для своих рабов-мукахабов: «Мы имеем право на твой выкуп в день обретения свободы». Ибн Джурайдж сказал: А я говорю: «Любое условие при заключении договора мукатаба является допустимым».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Шихаб сказал: «За ним сохраняется его условие, пока он полностью не выполнит договор о мукатабе. А когда он выполняет договор о мукатабе, никаких условий над ним больше нет».

«Оно принадлежит рабу».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «А если его господин просил его о его имуществе, а он скрыл его?» [Ата] сказал: «Оно принадлежит его господину». Об этом же говорили Амр ибн Динар и Сулейман ибн Муса. Я спросил Ата: «Почему же вы расходитесь во мнениях?» Он ответил: «Потом

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если господин знал о ребенке раба, но ни господин, ни сам раб не упомянули об этом при заключении договора мукатабы?» [Ата] сказал: «Тогда [этот ребенок] не входит в его договор мукатабы, это имущество их обоих». И это же

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «А если мукахаб не ставит условием, что все дети, которых она родит, подпадают под условия моего договора мукатабы, — и он со своим господином молчат, не упоминая о тех детях, которые у него родятся, а затем у него рождаются дети?» Он сказа

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Абдуллах ибн Абу Мулейка, что с одной женщиной был заключен договор мукатабы, после чего уже после заключения договора у нее родилось двое детей, а затем она умерла. Ибн аз-Зубайра спросили о ней, и он сказал: «Ес

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Ата спросили о мукахабе, который держит наложницу, от которой у него рождаются дети, а затем он умирает, оставляя их малолетними и оставляя имущество. Он сказал: «Достижения совершеннолетия его детьми ради имущества ждать не

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Если раб заключает с тобой договор мукатабы, имея на тот момент сыновей, и заключает договор мукатабы за себя и за них, после чего умирает их отец либо кто-то из них умирает, то [определяется] его стоимость на день его смерти, и эта сумма вычитает

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне: “Если ты заключил с ним договор о китабе, когда у него не было детей, а затем у него родился ребенок от его наложницы, после чего их отец умер, то с них ничего не слагается. Если же кто-то из них будет освобожден, то за него ничего не освободи

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, передавшего от Амра ибн Динара, который сказал: «Я спросил его: “Я заключил с ним договор о китабе в день, когда у него не было детей, а затем у него родился ребенок, и они вошли в его договор китаба, после чего их отец умер”. Он ответил: “Они продолжают выплачивать к

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне относительно раба с договором о китабе, у которого умирает рожденный ребенок: “Его господин забирает его имущество”».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: “Раб с договором о китабе умирает, оставляя свободных детей, и после него остается имущество, превышающее то, что осталось выплатить по его китабу?” Он ответил: “Из его имущества выплачивается то, что осталось по китабу, а то, что остается свер