Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Керима бин Малика, (сообщившего), что Умар бин Абд аль-Азиз отправлял в мечеть людей (с поручением): когда объявляется молитва, вставайте на нее.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб: Люди, как только муаззин говорил «Аллаху акбар, Аллаху акбар» и объявлял икаму на молитву, вставали на молитву, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приходил на свое место (впереди), пока ряды не выравнивались.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Макхуля, который сказал: Если человек произносит икаму для самого себя, с ним молятся два его ангела; а если он произносит азан и икаму, с ним молятся те ангелы, которые присутствуют на земле.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я забыл два рака‘ата утреннего намаза, пока не была объявлена икама (на обязательный намаз)». Он сказал: «Соверши их (два рака‘ата), затем молись (обязательный), и не повторяй икаму — первой тебе будет достаточно».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Для каждого намаза обязательно нужна икама, даже если ты молишься один или находишься в пути.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я совершил обязательный намаз один и забыл произнести для него икаму». Он сказал: «Вернись к своему намазу, произнеси для него икаму, а затем соверши повторно».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана, от Абу Усмана, который сказал: Я видел Анаса, когда он вошел в мечеть, в которой уже помолились, и он произнес азан и икаму.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Если ты находиешься в путешествии, то не молись иначе как с икамой. А если ты забыл икаму, то вернись к своему намазу, произнеси икаму, а затем соверши повторно.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если человек услышит призыв (азан) или икаму, в то время как он сам совершает обязательный намаз, прерывает ли он свой намаз и идет ли в соборную мечеть?» Он ответил: «Если он полагает, что застанет что-то из обязатель
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: „Достоинство молитвы в джамаате превосходит одиночную молитву в двадцать пять раз“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Умар ибн ‘Ата ибн Аби аль-Хувар, что когда он сидел с Нафи‘ ибн Джубайром, мимо прошел Абу Абдуллах — зять Зейда аз-Зайяна, и Нафи‘ позвал его и сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тейми от Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры аль-Ансари, который сказал: „Усман вышел на последнюю ночную молитву (иша) и обнаружил, что людей мало. Он немного прилег в задней част
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «В месяц рамадан к Умару пришла аш-Шифа — одна из женщин бану ‘Ади ибн Ка‘б. [Умар] спросил ее: «Почему я не вижу Абу Хашму (он был одним из мужчин бану ‘Ади ибн Ка‘б) на утренней молитве?» Она ответила: «О повелите
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Сулайма — вольноотпущенника Умм ‘Али, от Муджахида: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал одному ансару: «Присутствие на [молитвах] иша и субх (вечерней и утренней) лучше, чем выстаивание ночной молитвы в промежутке между ними»».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: «Присутствие на любой обязательной молитве любимнее для меня, чем выстаивание ночной молитвы и соблюдение поста в течение дня»».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Хишама, от аль-Хасана, и от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они говорили: «Трое — это уже джамаат (коллектив)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Нафи‘ ибн Джубайр и другие сказали: «Когда настало утро той ночи, в которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был перенесен [в Иерусалим], его неожиданно застал Джибриль, спустившийся, когда солнце склонилось к закату (поэтому [полуденная молит
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата о времени молитв. Он ответил: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил о временах молитвы. Тот ответил: «Присутствуй на молитве со мной сегодня и завтра». И он совершил зухр, когда солнце склонилось к з
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: передал мне Ибн Шихаб, что он слышал, как Умар бин Абд аль-Азиз спрашивал Урву. Урва бин аз-Зубайр сказал: «Аль-Мугира бин Шу‘ба затянул с молитвой аср, будучи наместником в Куфе. К нему вошел Абу Ма‘суд аль-Ансари и сказал ему: „О Мугира, поистине, ты знае
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «В какое время тебе больше нравится совершать зухр — будучи имамом или в одиночестве?» Он ответил: «Когда спадет жара или после того, как спадет жара, и не затягивай до вечера». Я спросил: «А что ты скажешь насчет зимы?» Он ответил: «Так