Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: „Дошло ли до тебя, что говорили: «Обязанность имама — не молиться ни о чем для себя самого так, чтобы он не помолился о подобном для тех, кто позади него»?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А какова их обязанность перед ним?“ Он ответил:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, Биляль призывает к молитве ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не услышите призыв Ибн Умм Мактума».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Са‘д бин Ибрахим и другие, что Ибн Умм Мактум и Биляль оба возвещали азан для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Ибн Умм Мактум — слепой, поэтому когда во

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘: „Сколько раз Ибн Умар возвещал азан в путешествии?“ Он ответил: „Два азана: когда появлялся рассвет, он возвещал первый азан. Что же касается остальных молитств, то на каждую молитву совершался только икамат“. Он говорил: „Поистине, а

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Халиф в путешествии, с которым находится множество паломников, сколько раз для него возвещают азан?“ Он ответил: „Азан и икамат на каждую молитву“. Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат в путешествии, обязан ли явиться н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что до него дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что их застал дождь во время путешествия, и он сказал своим сподвижникам: „Молитесь в своих жилищах!“ Я спросил Ата: „Они молятся вместе с его молитвой?“ Он ответи

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Тот, кто услышал икамат в путешествии и полагает, что успеет на него целиком или на часть его, обязан ли явиться на него, а тот, кто полагает, что не успеет, не обязан?“ Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат вечером в де

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Жителям селения, в котором не совершается пятничная молитва, положены азан и икамат для каждой молитвы». Я спросил: «А постоянным жителям Арафата сколько положено?» Он ответил: «Азан и икамат для каждой молитвы. Если у них есть имам, который о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мой сосед в кочевье совершил молитву с икаматом раньше меня, или я раньше него?“ Он ответил: „Никто из них не обязан следовать за другим: ты — имам своей семьи, а он — имам своей семьи“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Имам людей в кочевье возвещает азан на вечернюю молитву (аль-‘атама) у себя дома и не выходит к ним, не показывается им?“ Он ответил: „Тогда пусть они не приходят к нему“. Он добавил: „Значит, он и не хочет, чтобы они приходили к нему

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Поистине, первый из азанов нужен для того, чтобы оповестить об этом людей“. Он сказал: „Это обязательное право, неизбежное, и нет иного дозволенного выхода, как явиться и засвидетельствовать молитву, услышав азан“. Затем он рассказал мне

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибрахима бин Язида, что Али и Ибн Аббас сказали: «Кто услышал призыв и не ответил на него, у того нет молитвы (то есть она недействительна)». Ибн Аббас сказал: «...кроме как по причине болезни или уважительной причины».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Ни у кого из творений Аллаха, находящихся в городе или селении, нет послабления (оправдания) в том, чтобы оставлять (коллективную молитву)». Я спросил: «Даже если он занят продажей товаров и опасается, что если встанет, то они пропадут?» О

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Что ты думаешь о жителе селения, который не слышит призыва (на молитву)?» Он ответил: «Если хочет — идет, а если не хочет — не идет». Я спросил: «Даже если он находится близко к мечети?» Он ответил: «Если хочет — пусть придет, а если хо

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «А что делать тому, кто услышал икаму в городе, но не слышал первый призыв?» Он ответил: «Если он полагает, что успеет на нее, то он обязан прийти на нее».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, что Амр бин Аус сообщил ему о том, что некий человек из племени сакиф сообщил ему, что он слышал, как муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в дождливую ночь говорил: «Хаййа ‘аля ас-салях, хаййа ‘аля аль-фа

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Ну‘айма бин ан-Нюххама, который сказал: Муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан в холодную ночь, когда я был под своим одеялом, и я пожелал, чтобы Аллах вложил ему на язык — и в этом нет греха, —

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Ибн Шихаба, от Урвы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после того как муаззин объявлял икаму и люди замолкали, разговаривал (о своих) нуждах и удовлетворял их, и для этого в стороне киблы был установлен

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Говорят, что когда муаззин говорит „Кад камати ас-салях“, люди должны вставать именно тогда?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Аби Язид от Хусейна бин Али бин Аби Талиба, который сказал: Я видел его у водоема Замзам, из которого паломники пьют воду, а в то время водоем находился между углом (Каабы) и Замзамом. Муаззин объявил икаму на молитву, и когда