Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мугира бин Хаким от Умм Кульсум бинт Абу Бкр, что она передала со слов Аиши, которая сказала: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затянул с молитвой так, что прошла большая часть ночи и заснули обитатели меч

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был занят чем-то и отложил её [молитву иша] так, что мы заснули, затем проснулись, затем заснули, затем проснулись. Затем Пророк, да благосл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Мне больше нравится — будь я имамом или молюсь в одиночестве — откладывать её [молитву иша] так, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил её в ту ночь. Если же это трудно для тебя и для людей, то совершай её посередин

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар не придавал значения тому, совершит ли он её раньше или позже, если только сон не одолевал его и не упускал её время».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: „Совершайте молитву иша после того, как исчезнет аш-шафак, в промежутке между вами и половиной ночи“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Убайдуллах бин Абу Язид, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: „Нет ничего страшного в откладывании молитвы аль-атама“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Дал нам хадис Ибрахим бин Майсара, который сказал: „Я видел Тавуса: он совершал молитву магриб, совершал семикратный таваф, затем совершал два ракяата намаза, затем совершал последнюю ночную молитву (иша), после чего возвращался“». Он сказал: «А наход

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я видел Муавию: он совершал молитву магриб, затем я успевал совершить таваф лишь в семь кругов — или семьдесят, — как он уже выходил и совершал молитву иша, в то время как аш-шафак еще не исчез».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от Яхьи бин Жа’ды, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб проходил мимо беседующих ночью людей, поприветствовал их и сказал: «Клянусь Т тем, кроме Которого нет иного божества, нет божества, кроме Аллаха! И я завещаю вам бояться Аллаха».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне тот, кому я доверяю, от Аиши: однажды она услышала, как Урва разговаривает после вечерней темноты («атама»), и сказала: «Что за разговоры после „атамы“?! Я не видела Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спящим до не

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Усман бин Мухаммад от человека из Бани Саляма, возводящего [этот хадис] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Остерегайтесь ночных бесед после последней „иша“, а когда ночью закричат ослы, ищите защиты у Аллаха от шайтана».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ата говорил: «Когда ночью закричат ослы, говорите: „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим. Аузу билляхи мина-ш-шайтани-р-раджим“ (С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Саида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Для меня предпочтительнее проспать „иша“ — которую арабы-бедуины называли „атама“ — чем пустословить после нее».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи’а, что Ибн Умар иногда засыпал перед последней „иша“ и велел своим домочадцам будить его.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили со слов Тамима бин Гайляна ас-Сакафи, от Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абд ар-Рахман, пусть тебя не побеждают в названии вашей молитвы, ибо Аллах назвал ее „иша“, а бедуины назвали

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Касир бин Касир от Али бин Абдуллы, от Зайда бин Харисы, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о времени утренней молитвы, и он ответил: «Соверши ее с нами сегодня и завтра». Когда же Посланник Аллаха,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как сын Абдуллы бин Мас’уда говорил: «Абдуллах бин Мас’уд совершал утреннюю молитву в темноте (таглис), точно так же, как совершал ее Ибн аз-Зубайр, а магриб совершал сразу после захода солнца и говорил: „Кляну

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Тавус сказал: «Ее время — когда появляется заря», но ему больше нравилось совершать ее при наступлении рассвета.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «В какое время тебе больше нравится совершать утреннюю молитву, будучи имамом или в уединении?» Он ответил: «Когда забрезжит истинный рассвет, после чего ты удлиняешь чтение [Корана], поясной поклон и земной поклон, пока не завер

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Ибн Умар, когда рассвет становился для него совершенно очевидным и не вызывал сомнений, останавливал верблюдицу и совершал утреннюю молитву.