Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Яхьи ибн Саида, Абдуллаха ибн Абу Бакра и Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, что аль-Валид ибн Абдуль-Малик спросил Салима ибн Абдуллаха и Хариджу ибн Зайда ибн Сабита — после того как он бросил камешки в джамрат аль-Акаба и побрился
Хадисы передатчика
- Хадис 3790Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, когда паломнику в ихраме разрешается надевать одежду и умащаться благовониямиحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - بَعْدَ أَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَحَلَقَ - عَنِ الطِّيبِ ، فَنَهَاهُ سَالِمٌ ، وَرَخَّصَ لَهُ خَارِجَةُ
- Хадис 3802Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3802 4058 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ رَأَ
… подобное: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 3804Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3804 4060 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً وَقَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
… подобное: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, захотел уезжать, он увидел Сафию у входа в её шатёр опечаленной и грустной, так как у неё начались месячные.
- Хадис 3806Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاضَتْ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ . فَقَالَ : فَلَا إِذًا
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Сафия бинт Хуяй, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у которой начались месячные, упомянула об этом Пророку, да благословит ег
- Хадис 3808Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3808 4064 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاضَتْ فَذَكَر
… подобное: что Сафия бинт Хуяй, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у которо
- Хадис 3820Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا وَيُونُسَ حَدَّثَاهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ قَالَ :وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ . فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، فَقَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ . فَجَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик и Юнус передали ему от Ибн Шихаба, от ‘Исы ибн Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что он сказал: «Во время Прощального хаджа Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился, чтобы люди могли задать ему во
- Хадис 3822Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .يَعْنِي أَنَّهُ وَقَفَ لِلنَّاسِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلُونَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : لَمْ أَشْعُرْ ، فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ . قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ . قَالَ : ف
… подобное. А именно: он остановился перед людьми в год Прощ
- Хадис 3834Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о жертвенном животном, которому преградили путь к Заповедному حرم (Хараму): следует ли зарезать его вне Харама?3834 4090 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ وَلِأَنَّ الْحَسَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ مُحْرِمًا . فَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ أَنَّ عَلِيًّا نَحَرَ الْجَزُورَ ، د
… подобное, однако не упомянул Усмана, да будет доволен им Аллах; и потому что аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, был в состоянии ихрама. Они привели этот хадис в качестве довода, так как в
- Хадис 3860Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ الْفِطْرِ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ . فَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ ، فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ النَّحْرِ ، فَيَوْمٌ تَأْ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Ибн Шихаба, от Абу Убайда, который сказал: «Я присутствовал на празднике с Умаром, да будет доволен им Аллах, и он сказал: “Это два дня, в которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься:
- Хадис 3864Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней4122 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ الْمُنْذِرَ بْنَ عُبَيْدٍ الْمَدَنِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ السَّمَّانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ
… подобное это
- Хадис 3866Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней3866 4124 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
… подобное этому: «Он запретил поститься в два дня: день разговения и ден
- Хадис 3880Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :الْمُحْصَرُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ لُبْسِ الثِّيَابِ الَّتِي لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا ، وَالدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى .
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Ибн Шихаба, который передал от Салима, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: «Тот, кому преградили путь (ихсар), не выходит из состояния ихрама, пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой. Если же
- Хадис 3882Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَلَمَّا وَقَعَ فِي هَذَا ، هَذَا الِاخْتِلَافُ ، وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ،
«Тот, кто был задержан в пути к Дому (Каабе) из-за болезни, не освобождается от состояния ихрама, пока не совершит обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой». Когда возник
- Хадис 3888Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о хадже малолетнего3888 4146 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبِيٍّ هَلْ لِهَذَا مِنْ حَجٍّ قَالَ نَعَمْ وَلَك أَجْرٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنّ
«Одна женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о мальчике: "Есть ли для него хадж?" Он ответил: "Да, и тебе за это награда"». Передал
- Хадис 3894Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ ، فَلَمَّا كَشَفَ الْمِغْفَرَ عَنْ رَأْسِهِ قِيلَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ .
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему. (И другой иснад): Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Малик ибн Анас со слов аз-Зухри, со слов Анаса, да будет доволен Аллах им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во
- Хадис 3905Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ بَلَغَهُ خَبَرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ حَلَالًا ، فَقَلَّدُوا ذَلِكَ وَاتَّبَعُوهُ ، وَكَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ - عِنْدَنَا - خِلَافَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ .
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Нафи, что Абдуллах ибн Умар направлялся из Мекки, и когда он был в Кудайде, до него дошла весть из Медины, и он вернулся и вошел в Мекку, будучи свободным от ихрама. Они последовали его примеру, однако наше мнение по этому во
- Хадис 3912Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾، أَجَوْفَ مَكَّةَ ، أَمْ حَوْلَهَا ؟ قَالَ : جَوْفَ مَكَّةَ
«...это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети» (Коран 2:196). «Это внутри Ме
- Хадис 3914Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьиحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ،أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ ، وَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ ، فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ ، أَو
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему, что Зияд ибн Абу Суфьян написал Аише, да будет доволен ею Аллах, что Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Тот, кто отправил ж
- Хадис 3926Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьи3926 4188 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، مِثْلَهُ . رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئً
… подобное этому: «Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он над
- Хадис 3934Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьи3934 4196 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ الَّتِي فِيهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ . فَقَدْ تَوَاتَرَتْ هَذِهِ الْآثَارُ عَنْ عَائِشَةَ بِمَا ذَكَرْنَا ، بِمَا لَمْ يَتَ
… подобное, однако он не упомянул то дополнение, которое содержится в нем по сравнению с предыдущим. Эти сообщения от Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том,