515 — Передал нам аль-Хасан ибн ‘Али, сообщил нам Ибн Нумайр, от аль-А‘маша, который сказал: «Мне было сообщено от Абу Салиха, — и я думаю, что непременно слышал это от него, — от Абу Хурайры, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал" — подобное этому: "Имам
Абдуллах ибн Нумайр→Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани
- Хадис 518Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что обязан муаззин следить за временем515 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مِثْلَهُ . الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
- Хадис 584Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ :فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، وَلَمْ يَقُلْ : فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً
Передал нам Хасан ибн Али, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А’маша, от Исмаила ибн Раджи, от Ауса ибн Дамʿаджа аль-Хадрами, который сказал: Я слышал Абу Масʿуда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [передающего] этот хадис, и он сказал: «Если они равны в чтении, то [пусть возг
- Хадис 687Сунан Абу ДаудаمرفوعВетвление глав о преграде (сутр): глава о том, что служит преградой для молящегосяحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, [который] сказал: передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся на праздник, приказывал принести небольшое копьё (аль-харба), и оно устанавливалось перед ним, и он мол
- Хадис 2081Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о нежелательности того, чтобы человек сватался поверх сватания своего братаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не сватает поверх сватания своего брата и не продает поверх продажи своего брата, кроме
- Хадис 2699Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об имуществе мусульман, захваченном врагом, которое владелец находит в добычеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ذَهَبَ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِمِ الْمُسْلِمُونَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعْدَ النَّب
Передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари и Аль-Хасан бин ‘Али (смысл их слов одинаков), сказавшие: Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: У него пропал конь, которого захватил враг, но мусульмане одержали над ними победу, и [конь] был возвращен ему во вр
- Хадис 1081 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства женитьбы и побуждения к ней1120 1081 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ - نَحْوَهُ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ هَذَا ، وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ وَالْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
… подобно этому. И передал не один [передатчик] от аль-Амаша с этим иснадом подобное этому, а передали Абу Муавия и аль-Мухариби от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от
- Хадис 1148Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о молоке жеребцаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ، قَالَتْ : إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُر
Передал нам ал-Хасан бн ‘Али ал-Халлял, который сказал: Передал нам Ибн Нумайр от Хишама бн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Пришел мой молочный дядя, прося разрешения войти ко мне, но я отказалась разрешить ему, пока не спрошу дозволения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1374Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно найденного чужого имущества (люката), а также заблудившихся верблюдов и овецحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَخَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ. قَالَا: دَعْهُ. فَقُلْتُ: لَا أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ ! لَآخُذَنَّهُ فَلَأَسْتَمْتِعَنَّ بِهِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَسَأ
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказавший: Передал нам Абдуллах ибн Нумайр и Язид ибн Харун, от Суфьяна ас-Саври, от Салямы ибн Кухейля, от Сувейда ибн Гафалы, который сказал: Я вышел вместе с Зейдом ибн Суханом и Салманом ибн Раби‘ой, и я нашёл кнут — Ибн Нумайр сказал в своём хадисе: «Я
- Хадис 1526 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, кто дал обет повиноваться Аллаху — пусть повинуется Ему1624 1526 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَ
… подобное. Этот хадис — хасан сахих. Его так
- Хадис 2136Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о несчастье и счастьеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ عُلِمَ وَقَالَ وَكِيعٌ : إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالُوا : أَف
Передал нам аль-Хасан бин Али аль-Хулвани, который сказал: передал нам Абдуллах бин Нумайр и Ваки от аль-Амаш, от Сада бин Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али, который сказал: Когда мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он ковырял землю палочкой, он п
- Хадис 2632 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно признака лицемера2859 2632 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا ، أَنَّهُ قَالَ:النِّفَاقُ نِفَاقَانِ؛ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ . أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَ
… с этим иснадом нечто подобное. Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Смысл этого у людей знания заключается в практическом лицемерии, в то время как лицемерное отрицан
- Хадис 2671 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что указавший на благо подобен совершившему егоحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ:مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
«Передал нам Абдуллах бин Нумайр от аль-А‘маша, от Абу ‘Амра аш-Шейбани, от Абу Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, и сказал: «...подобную награде совершившего его»».
- Хадис 2763Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отпущении бородыحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:احْفُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى
«Укорачивайте усы и отпускайте бороды».
- Хадис 2056Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَلَا أَرَى إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
Сообщил нам Абу ‘Али, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам Ибн Нумайр, передал нам аль-A’маш, который сказал: мне было сообщено об [одном хадисе] от Абу Салиха, и я полагаю, что непременно слышал его от него, от Абу Хурайры, который сказал: Посланни
- Хадис 2295Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вступительном возвеличивании (такбир), с которого начинают молитву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передали нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни и Ибрахим бин Абу Талиб, которые сказали: передал нам аль-Хасан бин Али аль-Хулвани, передал нам Абдуллах бин Нумайр, передал нам Убайдуллах, то есть сын Умара, от Са‘ида
- Хадис 3515Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что служит преградой (сутрой) для молящегосяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ؛ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Хасан бин Али, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафиъа, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил в день праздник
- Хадис 8501Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто утверждал, что пост в день Ашура был обязательным, а затем его обязательность была отменена( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَهُ ، وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб и Мухаммад бин Исмаил, которые сказали: передал нам Хасан бин Али аль-Хулвани, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара: Люди джахилии постились в день Ашу
- Хадис 18315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :ذَهَبَتْ لَهُ فَرَسٌ ، فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ ، فَرُدَّتْ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ : وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِالرُّومِ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعْدَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передали нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари и аль-Хасан бин Али (подобный смысл), которые сказали: передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха. (А также — переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин