Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам аль-Каанби от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Умм Саляма, от Умм Саляма, которая сказала: «Пришла Умм Сулейм, жена Абу Тальхи, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха
Хадисы передатчика
- Хадис 1169Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Умм Сулейм «женщина видит во сне то, что видит мужчина» подразумевалось поллюцияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ
- Хадис 1198Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека совершать полное омовение (гусль) вместе с женой из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا
«Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, зачерпывая воду из него вместе».
- Хадис 1200Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности для человека, впавшего в состояние полового осквернения (джаннаба), промачивать корни волос водой при совершении полного омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения, он начинал с того, что мыл свои руки, затем совершал омовение (вуду) подо
- Хадис 1205Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, каково было омовение Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, после большого осквернения (джанаба)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ ، وَهُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши: поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения из сосуда вместимостью в один фара‘.
- Хадис 1217Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что следует делать находящемуся в состоянии осквернения (джунуб), если он хочет лечь спать до совершения полного омовенияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ
Сообщил нам аль-Фадль иль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби со слов Малика, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него бывает половое осквернение (джанаба), на что Посланник Аллаха,
- Хадис 1219Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности человеку в состоянии большого омовения спать до того, как он совершит полное омовение от половой близости, если он совершит малое омовение перед сномأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، إِذَا تَوَضَّأَ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: передал нам Лайс ибн Са‘д со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии полового
- Хадис 1247Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает дозволенность совершения омовения морской водойأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا ، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Сафвана бин Сулейма, от Саида бин Саламы из рода бану аль-Азрак, что Мугира бин Абу Бурда из рода бану Абд ад-Дар сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Один человек спросил Посланника Алл
- Хадис 1269Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности мужчинам и женщинам совершать малое омовение из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا
«Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар бывало говорил: „Мужчины и женщины во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение вместе“».
- Хадис 1303Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что остатки воды после питья любых хищников являются чистымиأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، - وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ -أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا ، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ ، فَأَصْغَى أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ فَشَرِبَتْ ، قَالَتْ كَبْشَةُ : فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Исхака бин ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи, от Хумайды бинт ‘Убайд бин Рифа‘а, от Кабши бинт Ка‘‘аб бин Малик (и она была замужем за сыном Абу Катады), что Абу Катада зашел к ней, и она налила ему воды для омовения. Тут
- Хадис 1304Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об очищении песком (тайяммум)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ ، فَأَقَامَ مَعَهُ النَّاسُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ ، وَل
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая рассказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его путей (походов), и когда мы были у аль-Байда
- Хадис 1354Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении прекращать молитву при наступлении менструации и совершать полное омовение при ее окончанииأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ
«О Посланник Аллаха, поистине, я не очищаюсь, так оставить ли мне молитву?» ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1443Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на правильность упомянутого нами ранее выраженияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкнется, а кто очищается камнями, пуст
- Хадис 1454Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание количества обязательных молитв, предписанных человеку в течение дня и ночиأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فِي إِمْرَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ مَا هَذَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз в один из дней своего правления отложил молитву, и к нему зашел ‘Урва бин аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира бин Шу‘ба однажды отложил молитву, будучи в Куфе, и к нему зашел Аб
- Хадис 1473Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «тот, кто пропустил молитву», подразумевалась предвечерняя молитва (аср)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
«Тот, у кого пропала послеполуденная молитва (‘аср), — словно он лишился своей семьи и своего имущества».
- Хадис 1487Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о застижении молитвы тем, кто успел хотя бы на один поясной рак‘ат из нееأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ .
«Кто успел застать один рак’ат молитвы, тот застал молитву».
- Хадис 1505Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, подтверждающего правильность того, на что мы указали намекомأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика от Яхьи ибн Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и женщины уходили, завернувшись в свои шерстяные платки, и их нельзя было узнать из-за темноты перед р
- Хадис 1508Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, в которое рекомендуется совершать первую молитву (зухр)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ .
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби, сказав: передал нам Абдуль- ‘Азиз ибн Мухаммад от аль-‘Аля от его отца от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, сильная жара — от дыхания Геенны, поэтому охлаждайте молитву (совершайте ее в боле
- Хадис 1548Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человеку запрещено совершать молитву в два определенных времени, за исключением Меккиأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Мухаммада бин Хаббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать молитву после предзакатной молитвы (аль-‘аср), пока не закатится солнце, и по
- Хадис 1570Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, разъясняющего те предания, которые мы приводили ранее и которые указывают на то, что запрет на совершение молитвы в определенные промежутки времени касается лишь некоторых из них, а не всехأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا
«Пусть никто из вас не устремляется к молитве во время восхода солнца и во время его захода».
- Хадис 1587Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что застигший один ракаат предвечерней молитвы (аср) до захода солнца считается застигшим молитву асрأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ ، يُحَدِّثُونَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика от Зейда бин Асляма от Ата бин Ясара, а также от Бусра бин Са‘ида и от аль-А‘раджа, передававших со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто застал один ракят утренней молитвы до того, как