Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Хусайна, от Ибрахима передал аналогичное от Ибн Мас‘уда: Когда он произносил такбир, он поднимал руки в самом начале, а после этого не поднимал.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне рассказал тот, кого я считаю правдивым, со слов Абу Бакра, Умара, Усмана и Ибн Мас‘уда, что они, начиная (молитву), говорили: «Субхана-кя-ллахумма ва бихамдик, ва табарака-смук, ва тааля джаддук, ва ля иляха гайрук».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Его наущение (хамз) — это припадок (аль-му’та), то есть безумие; его дуновение (нафх) — это высокомерие; а его плевок (нафс) — это поэзия».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абдуррахмана бин Язида: Ибн Ма‘суд совершил с ними молитву иша и прочел сорок аятов из суры «Аль-Анфаль», а во втором ракяте прочел суру из числа «Аль-Муфассаль».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абдуррахмана бин Язида, который сказал: Ибн Ма‘суд совершил с нами последнюю молитву иша и начал с суры «Аль-Анфаль». Когда же он дошел до слов: «Прекрасный Покровитель и прекрасный Помощник!», он совершил поясной поклон, а во втором ракяте прочел суру из
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Ибн Мас‘уд совершил с нами молитву аль-‘иша (вечернюю), начав чтение с суры „Аль-Анфаль“. Когда же он дошел до слов: „...Прекрасный Покровитель и прекрасный Помощник!“, он совершил поясной поклон (руку‘). Затем во
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Ибн Мас‘уда нечто подобное: «Ибн Мас‘уд совершил с нами молитву аль-‘иша, начав чтение с суры „Аль-Анфаль“. Когда же он дошел до [слов]: „Прекрасный Покровитель и прекрасный Помощник“, он совершил поясной поклон, а затем во вт
Абд ар-Раззак передал от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Пришел человек к ‘Абдуллаху и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, следует ли мне читать позади имама?» Тот ответил: «Сохраняй молчание при чтении Корана, ибо в молитве есть чем заняться, и имам тебе в этом достаточен».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Если имам затруднился в чтении, не подсказывай ему, ибо это — речь».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: ‘Абдуллах совершал татбик: когда он совершал поясной поклон, он помещал руки между коленями и расстилал предплечья и бедра. Я спросил Ибрахима: «А что помешало тебе делать так?» Он ответил: «А он [впоследствии] стал класть руки н
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Мы молились вместе с ‘Абдуллахом, и когда он совершил поясной поклон, он соединил ладони и поместил их между коленями, и ударил по нашим рукам (чтобы мы сделали так же), и мы сделали это. Затем мы встретили ‘Умара по
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: «После ниспослания [суры]: *Когда придет помощь Аллаха и открытие...* Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: „Субханакя-Аллахумма ва бихамдикя, Аллахумма-гфир ли, Анта-т-тавваб“ (Пр
Абд ар-Раззак со слов Бишра бин Рафи‘а, от Яхьи бин Рафи‘а, от Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха о том, что Ибн Мас‘уд, когда совершал поясной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-‘азым» (Преславен мой Великий Господь) — трижды или более того, а когда совершал земной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-а‘ля
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Али бин аль-Акмара, от Абу аль-Асвада и Шаддада бин аль-Азма‘а, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы разошлись во мнениях. Абу аль-Асвод сказал: „Абдуллах говорил в своем земном поклоне: „Субханакя ля рабба гайрукя“ (Преславен Ты, нет Господа, кроме Тебя)“, а Шаддâ
Абд ар-Раззак со слов Яхьи бин аль-‘Аля, от (дяди Шу‘бы по отцовской линии), от Абу Исхака, от ‘Алькамы, который сказал: «Я вошел в мечеть и застал Абдуллаха молящимся. Он совершил поясной поклон, и я начал читать суру „Аль-А‘раф“ и завершил ее до того, как он поднялся из земного поклона».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть не совершает его опираясь на бока и не развалившись, ибо поистине, когда он совершает поклон наилучшим образом, вместе с ним совершают поклон все ег
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд совершил поясной поклон (руку‘), соединил ладони вместе и поместил их между своими коленями.
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид говорил: Я наблюдал за Абдуллахом ибн Мас‘удом во время молитвы и видел, как он поднимается, не задерживаясь в сидении (отдыхе). Он встает на переднюю часть стоп в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: ‘Абдуллах поднимался на передней части стоп после последнего земного поклона, а также в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Абдаллах бин Мас‘уд прошел мимо молящегося человека с завязанными волосами на голове и развязал их. Когда тот завершил молитву, Абдаллах сказал ему: „Не завязывай [волосы], ибо поистине, твои волосы совершают зе