«Ей полагается содержание».
«Ей полагается содержание, если только не было оговорено иное».
«Ей полагается содержание, если только не было оговорено иное». Он сказал: «Ибн Таус передал от своего отца: "Ей полагается содержание". А ‘Амр ибн Динар сказал: "Ей полагается содержание, ведь он содержит своего ребенка"».
«Ей не полагается содержание».
«Разведенная тремя разводами и та, чей муж умер, равны в отношении украшений».
Передано мне от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Ма‘мара, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что они оба считали развод, данный по забывчивости, действительным.
«Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание». Он сказал: «Если он имел в виду под этим женитьбу на другой женщине или наложницу, то это ничего не значит. Если же он имел в виду половую близос
Передал нам ‘Абдаллах ибн Мубарак от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Лучшие из павших мучеников — это те, кто бросается в ряды (врага) и не отворачивает своих лиц, пока не будут убиты. Они будут резвиться в высш
Передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак от аль-Ауза’и от Йахьи ибн Аби Касира от Мухаммада ибн Ибрахима от Ибн Атика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается того, что любимо из горделивости, то это когда человек проявляет гордость своим мечом во
«Я спросил Ата: "Является ли военный поход обязательным?" Он и Амр ибн Динар ответили: "Мы не знаем"».
«Макхуль и Раджа ибн Хайва выбирали арьергард и не покидали его».
«Если собака съела, то не ешь».
«Рассказал мне Катада от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о собаке многобожника: "Она подобна его ножу". Он сказал: "А аз-Зухри сказал: "Если ты сам охотишься с ней, то нет ничего страшного"».
«Он не видел ничего предосудительного в охоте с гепардом».
«Гепард относится к хищным охотничьим животным».
«Если твой камень (брошенный в дичь) поразил её, то ешь». Икрима же считал это нежелательным и говорил: «Это (мясо животного, убитого) забитым до смерти (маукуза)».
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от ибн Аби Наджиха, от Муджахида, что он считал это нежелательным.
«Заклание совершается в горле и в яремной впадине».
«Нет ничего предосудительного в поедании тушканчика».
«Я видел, как Абу Салама ибн Абд ар-Рахман купил ткань за динар без одного дирхама».