Хадис 22333Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О продаже по описанию (мувасафа)
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ -
أَنَّهُ كَرِهَهُПередал нам Азхар от Ибн Ауна, от Мухаммада: что он считал это порицаемым.
Хадисы передатчика
Найдено: 1 687
- Хадис 22553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек разменивает дирхем у бакалейщикаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَعْجِيلَ الدِّرْهَمِ لِلْبَقَّالِ
«Он счел нежелательным давать дирхем бакалейщику заранее».
- Хадис 22699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек обменивает динар, и остается сдача в один киратحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا ، قُلْتُ : أَشْتَرِي الدَّنَانِيرَ الْيَسِيرَةَ وَأَقُولُ : أَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ وَزْنِهَا ؟ قَالَ : " لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада: “Я покупаю немного динаров и говорю: “Ты свободен от ответственности за их вес?” Он ответил: “Я не вижу в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 22791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا صَبَغَ ثَوْبًا لَهُ لَوْنَ الْهَرَوِيِّ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : بِكَمْ تَبِيعُ الْهَرَوِيَّ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَاوَمَهُ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ ، فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ إِذَا هُوَ لَيْسَ بِهَرَوِيٍّ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : لَوِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُزَيِّنَ ثَوْبَهُ بِأَفْضَلَ
«За сколько ты продашь эту харавийскую ткань?» Он промолчал, затем они поторговались, и тот купил её у него. Когда он ушел с ней, оказалось, что
- Хадис 22795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الِادِّفَانِ وَلَا يَرُدُّ مِنَ الْإِبَاقِ
Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от Шурайха, что он разрешал возврат (раба) из-за привычки к бродяжничеству (иддифан), но не разрешал возврат из-за побега (ибак).
- Хадис 22835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМужчина, у которого умирает жена, оставляя маленьких детей и служанкуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ جَدَّتَهُ مَاتَتْ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ فَاقْتَوَى أَبُو بُرْدَةَ بَعْضَ جَوَارِيهَا ، قُلْتُ : حَدَّثَكَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ وَهُمْ صِغَارٌ ، قَوَّمَهَا عَلَيْهِ قِيمَةً ، وَأَشْهَدَ لَهُمْ بِثَمَنِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Его бабушка умерла, когда он был у Абу Бурды, и Абу Бурда взял себе некоторых из ее служанок». Я спросил: «Передал ли тебе ибн ‘Аун от Мухаммада, что если человек хочет взять служанку своих детей, пока они маленькие, он должен оценить ее стоимость и засвиде
- Хадис 22863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ نَصِيبَهَا مِنْ مِيرَاثِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَخَيِّرُوهَا
Передал нам ибн ‘Улайя от ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что аль-Хасан ибн ‘Али купил у своей жены ее долю в наследстве, а затем сказал: “Когда я умру, предоставьте ей право выбора”».
- Хадис 22888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ :﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от ‘Убайды относительно слов Всевышнего: “...или двое других не из вас” (Коран 5:106), он сказал: “То есть из числа людей Писания”».
- Хадис 22900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об обмене глины (драгоценностей) по схеме два за одинحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الطِّينِ الَّذِي يُصْبَغُ بِهِ الثِّيَابُ : اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ؟ فَكَرِهَهُ
«Я спросил его о глине, которой красят одежду: можно ли менять две части на одну? И он счел это предосудительным».
- Хадис 22925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ وَهُوَ غَائِبٌ ، أَيَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ ؟ قَالَ الْقَاسِمُ : كُنَّا نَقُولُ : حَتَّى يَقْدَمَ
«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “Человек покупает товар, который отсутствует, может ли он продать его до того, как он прибудет?” Аль-Касим ответил: “Мы говорили: [нельзя], пока он не прибудет”».
- Хадис 22930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِمِثْلِهِ . الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَيْسَ بَيْنَهُا فَضْلٌ وَلَا يُبَاعُ عَاجِلٌ بِآجِلٍ
«Динар за динар, дирхам за дирхам — нет между ними излишка, и не продается немедленное за отсроченное».
- Хадис 22991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, приносящий всю сумму выкупа целикомحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَرَادَ مُكَاتَبٌ أَنْ يُعْطِيَ مَوْلَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ : لَا آخُذُهُ إِلَّا نُجُومًا ، فَكَتَبَ لَهُ عُثْمَانُ عِتْقَهُ ، وَأَخَذَ الْمَالَ وَقَالَ : أَنَا أُعْطِيكَهُ نُجُومًا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الرَّجُلُ أَخَذَ الْمَالَ
Передал нам Ибн Аби Заида со слов Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе) хотел отдать своему господину всю сумму сразу, но тот сказал: “Я не приму её иначе, как частями”. Тогда Усман оформил ему освобождение, взял деньги и сказал: “Я буду отдавать их те
- Хадис 22999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий раба, на котором есть долгحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامٌ وَأَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي الْعَبْدِ يُبَاعُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : " دَيْنُهُ عَلَى مَنْ بَاعَهُ وَأَكَلَ ثَمَنَهُ
«Его долг остается на том, кто его продал и получил за него цену».
- Хадис 23000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий раба, на котором есть долгحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ أُتِيَ فِي عَبْدٍ رَكِبَهُ دَيْنٌ فَقَالَ : " مَالُهُ بِدَيْنِهِ
Передал нам Ибн ‘Улайя со слов Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, что к Абдуррахману ибн Узайне привели раба, обремененного долгами, и он сказал: “Его имущество идет на покрытие его долга”».
- Хадис 23123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْتِينِي فِي حُجْرَةِ بُرِّي فَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَلِجُ
«Ибн Сирин приходил ко мне в амбар для зерна и говорил: “Ас-саляму ‘алейкум”, а затем входил».
- Хадис 23125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ فِي سُوقِ الْكُوفَةِ وَخِيَامٌ لِلْخَيَّاطِينَ مُقْبِلَةٌ عَلَى السُّوقِ مِمَّا يَلِي دُورَ بَنِي الْبَكَّاءِ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي مِثْلِ هَذِهِ ! قَالَ : وَقُلْتُ : كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَلِجُ ؟ ثُمَّ يَلِ
… подобные места!”. Я спросил: “А как он это делал?”. Он ответил: “Он говорил: “Ас-сал
- Хадис 23127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عِتْقٍ
«Он признал свидетельство двух женщин в деле об освобождении раба».
- Хадис 23128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، [عَنْ شُرَيْحٍ] [١]:أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عِتْقٍ ، إِحْدَاهُمَا خَالَةٌ
«Он признал свидетельство двух женщин в деле об освобождении раба, одна из которых была тетей».
- Хадис 23156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал: «Нельзя брать из имущества своего ребенка иначе как с его разрешения»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَيَعْتَصِرُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ ؟ فَقَالَ : " مَا أَدْرِي مَا هَذَا
«Один человек спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “Может ли человек забирать из имущества своего ребенка столько, сколько пожелает?” На что он ответил: “Я не знаю, что это такое”».
- Хадис 23215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ دَرَاهِمَ فَقَضَاهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنِّي تَجَاوَزْتُ لَكَ مِنْ جَيِّدِ عَطَائِي ، فَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَقَالَ : " مِثْلَ دَرَاهِمِي
«Один человек занял у Ибн Мас‘уда дирхемы и вернул их ему. Тот человек сказал ему: “Я отдал тебе из своего лучшего жалованья”. Ибн Мас‘уд счел это неприятным и сказал: “Верни мне такие же, как мои дирхемы”».