Передал нам Абу Муавия от Яхьи ибн Саида, от Нафи, от Ибн Умара, что он брал для головы новую воду.
Передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна, от ‘Убейдуллы, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он не совершал масх поверх чалмы.
«Я спросил Нафи‘а о подогретой воде, и он ответил: “Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой”».
«Он сидел и совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением».
«Он не любил остатки воды после осла».
«Он не любил остатки воды после осла и собаки».
Передал нам Хафс от Хаджжаджа и ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, а тот — от некоего жителя Медины, который сказал: «Для ‘Абдуллаха ибн ‘Умара приготовили воду для омовения, но из неё попила кошка. Когда ‘Абдуллах пришёл, чтобы совершить омовение, ему сказали: “Кошка попила из неё”. Он ответил: “Ведь она из числа домочадце
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения (джунуб).
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы двое оскверненных (джунуб) совершали омовение из одного сосуда».
«Бывало, что я состязалась с ‘Абдуллой в использовании воды для омовения».
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил омовение в мечети после того, как справил нужду».
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не пил из медной чаши и не совершал из нее омовение.
«Передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара: “Он не одобрял медь и не совершал из нее омовение”».
«Я видел, как Ибн ‘Умар прополоскал рот и промыл нос, взяв воду одной горстью».
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, когда делал кровопускание (хиджаму), промывал места от банок.
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара: что он считал поцелуй прикосновением и велел совершать из-за него омовение.
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он поцеловал ребенка, а затем прополоскал рот.
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар совершил омовение, затем поцеловал свою маленькую дочь, после чего попросил воды и прополоскал рот.