Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Амр ибн Динар от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не считал, что на раба или на людей зиммы (иудеев и христиан) налагается установленное наказание (хадд)».
Хадисы передатчика
- Хадис 13684Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ - الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - حَدًّا
- Хадис 13685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى حَدًّا
13685 13616 — Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал подобное: он не считал, что на раба или на людей зиммы — иудеев и христиан — налагается установленное наказание (хадд).
- Хадис 13686Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Нет установленного наказания (хадд) ни на рабе, ни на муахиде (немусульманине, проживающем по договору)».
- Хадис 13687Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ حَدًّا ، إِلَّا أَنْ تُحْصَنَ الْأَمَةُ بِنِكَاحٍ ، فَيَكُونَ عَلَيْهَا شَطْرُ الْعَذَابِ ، فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Ата от Ибн Аббаса: он не считал, что на раба налагается установленное наказание (хадд), если только невольница не защищена браком (мухсана), — тогда ей полагается половина наказания свободного человека. Таково было его мнение».
- Хадис 13688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Нет установленного наказания (хадд) на невольнице, пока она не защищена браком (не выйдет замуж)».
- Хадис 13750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَسْرِقُ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَشْرَبُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей в момент его совершения, будучи верующим; и не совершает кражи вор в момент ее совершения, будучи верующим; и не пьет вино пьяница в момент его питья, будучи в
- Хадис 13754Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي ، فَإِذَا زَالَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ، لَيْسَ إِذَا تَابَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ إِذَا ارْتَجَعَ عَنِ الْعَمَلِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Усман бин Абу Сулейман о том, что он слышал, как Нафи‘ бин Джубайр говорил: «Не совершает прелюбодеяния [человек], будучи верующим, в момент совершения прелюбодеяния, а когда он прекращает [это], к нему возвращает
- Хадис 13756Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ يَعْرِضُ عَلَى مَمْلُوكِهِ الْبَاءَةَ وَيَقُولُ : " مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْتُهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَزْنِي زَانٍ إِلَّا نَزَعَ اللهُ مِنْهُ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِ بَعْدُ رَدَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ مَنَعَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он предлагал своему невольнику возможность жениться и говорил: „Кто из вас желает жениться, я женю его, ибо поистине, если какой-либо прелюбодей совершает прелюбодейство, с него слетает петля исла
- Хадис 13758Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ،وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ قَبَّلَ أَمَةً ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " زَنَى فُوهُ " قَالَ : ابْتَاعَهَا بَعْدُ ، قَالَ : " هِيَ لَهُ حَلَالٌ " . قَالَ : فَمَا كَفَّارَةُ مَا مَضَى ، قَالَ : " يَتُوبُ وَلَا يَعُودُ .
«Каково твое мнение о человеке, поцеловавшем невольницу?» Ибн Аббас ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил:
- Хадис 13759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ قَبَّلَ أَمَةً فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ زَنَى فُوهُ قَالَ ابْتَاعَهَا بَعْدُ قَالَ هِيَ لَهُ حَلَالٌ قَالَ فَمَا كَفَّارَةُ مَا مَضَى قَالَ يَتُوبُ وَلَا يَعُودُ
Абд ар-Раззак от Ибн Мухаррара о том, что он слышал, как Маймун бин Михран передавал от Ибн Аббаса нечто подобное: К нему подошел человек и спросил: «Каково твое мнение о человеке, поцеловавшем невольницу?» Ибн Аббас ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил: «Он купил ее после этого?» Тот о
- Хадис 13760Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : قَبَّلْتُ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لِي قَالَ : " زَنَى فُوكَ " قَالَ : فَمَا عَلَيَّ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " اسْتَغْفِرِ اللهَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «Я поцеловал женщину, которая мне не дозволена». Тот ответил: «Прелюбодействовал твой рот». Тот спросил: «Что мне за это будет?» Тот ответил: «Испроси прощения у Аллаха».
- Хадис 13761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَقَالَ : قَبَّلْتُ جَارِيَةً ، قَالَ : " زَنَى فُوكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «Я поцеловал девушку-рабыню». Тот ответил: «Прелюбодействовал твой рот».
- Хадис 13762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ ، فَقَالَ : رَجُلٌ قَبَّلَ أَمَةً لِغَيْرِهِ قَالَ : " زَنَى فُوهُ قَالَ : يَشْتَرِيهَا فَيُصِيبُهَا ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ فَعَلَ " قَالَ : وَأَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا تَوْبَتُهُ ؟ قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «[Каково мнение] о человеке, который поцеловал чужую невольницу?» Тот ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил: «А если он купит ее и вступит с ней в близость?» Тот отве
- Хадис 13904Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о физиогномистах (аль-кафа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ أَظُنُّهُ مِنْ بَنِي كُرْزٍ ، فَرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَسُبُّ الْغُلَامَ ، وَأُمُّهُ تَتَنَاوَلُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَابْنُكَ قَالَ : فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَحَمَلَ أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда, который сказал: «Я был с Ибн Аббасом, когда к нему пришел мужчина, — я полагаю, из бану Курз, — и увидел, что Ибн Аббас ругает мальчика, а его мать пререкается с ним (или защищает его), и [этот мужчина] сказал: „Ведь это твой сын!“
- Хадис 13969Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет молочного родства после отнятия от грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَوِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، الْحَوْلَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри, что Ибн ‘Умар или Ибн ‘Аббас сказал: «Нет молочного родства после отнятия от груди — в течение двух лет».
- Хадис 13970Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет молочного родства после отнятия от грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالِ سَنَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от ‘Амра ибн Динара, который сказал: Ибн ‘Аббас сказал: «Нет молочного родства после отнятия от груди по прошествии двух лет».
- Хадис 13971Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет молочного родства после отнятия от грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Амра ибн Динара от того, кто слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Нет молочного родства после отнятия от груди».
- Хадис 13972Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет молочного родства после отнятия от грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от ‘Амра ибн Динара, который сказал: Ибн ‘Аббас бывало говорил: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет».
- Хадис 14011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молоке жеребца (лабан аль-фахль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَتَيْنِ ، فَأَرْضَعَتِ الْوَاحِدَةُ جَارِيَةً ، وَأَرْضَعَتِ الْأُخْرَى غُلَامًا ، هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ ؟ فَقَالَ : " لَا ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ ، لَا تَحِلُّ لَهُ
Абд ар-Раззак — от Малика, от Ибн Шихаба, от Амра ибн аш-Шарида, который сказал: Спросили Ибн ‘Аббаса о мужчине, который женился на двух женщинах, и одна из них вскормила девочку, а другая вскормила мальчика: может ли этот мальчик жениться на этой девочке? Он ответил: «Нет, источник молока один, она
- Хадис 14019Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что запрещает молочное родство так же, как запрещает кровное родствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
Абд ар-Раззак — от Исраиля ибн Юнуса, от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Запретным из-за молочного родства становится то же, что запретно из-за кровного родства.