Передал нам Ибн ‘Улайя от Халида, со слов Абу Килябы, что он не видел ничего предосудительного в трещинах на коже, из которых выходит кровь.
Хадисы передатчика
- Хадис 1476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالشُّقَاقِ يَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ
- Хадис 1673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لَمْ يُوجَدِ الْمَاءُ ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ
«Чистая земля — это средство очищения, даже если воды не будет десять лет. А когда найдешь воду, то омой ею свою кожу».
- Хадис 1880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Передал нам Айюб от Абу Килябы, от Абу Идриса, от Биляля, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».
- Хадис 2118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от набиза нет омовенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ سَقَاهُمْ مَرَّةً نَبِيذًا فَتَوَضَّؤُوا
Передал нам Абу Бакр от ‘Абдуль-Ваххаба ас-Сакафи, от Халида, со слов Абу Килябы: однажды он напоил их набизом (напитком), и они совершили омовение.
- Хадис 2141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ - قَالَ : أَظُنُّهُ عَنْ أَنَسٍ - قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Полагаю, что от Анаса: “Билялю было приказано произносить слова азана по два раза, а икамы — по одному разу”».
- Хадис 2142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Билялю было приказано произносить слова азана по два раза, а икамы — по одному разу».
- Хадис 2273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَقَالَ : إِذَا سَافَرْتُمَا ، فَأَذِّنَا ، وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, от Абу Килябы, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим двоюродным братом, и он сказал: „Когда вы отправитесь в путь, совершайте азан и икаму, и пусть имамом у вас будет старший
- Хадис 2452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ :أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Халида, что Абу Киляба поднимал руки, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся после поясного поклона.
- Хадис 2723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ إِذَا سَجَدَ ، بَدَأَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ اعْتَمَدَ عَلَى يَدَيْهِ
«Я видел, как Абу Киляба, совершая земной поклон, начинал с того, что опускал колени, а когда вставал, опирался на руки».
- Хадис 2755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто выставлял руки наружу во время земного поклонаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ :أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوْبِهِ
«Абу Киляба, когда совершал земной поклон, вынимал руки из своей одежды».
- Хадис 3225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении молитвы лежа на бокуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَمِلْحَفَةٌ غَسِيلَةٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي مُضْطَبِعًا ، قَدْ أَخْرَجَ يَدَهُ الْيُمْنَى
«Я видел Абу Килябу, на котором были джубба и чистая накидка, и он молился, обнажив плечо, выставив свою правую руку».
- Хадис 3337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتُعْتَصَرَ
«Она (молитва) была названа “аср” (послеполуденная), потому что она совершается в конце дня (букв. “выжимается”)».
- Хадис 3464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْحَسَنِ : أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Они сидели, и Абу Киляба сказал: “Абу ад-Дарда сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не пропустил её без уважительной причины, — его дела стали тщетными”».
- Хадис 3468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тщетны деяния того, кто пропустил послеполуденную молитву (аср)"».
- Хадис 3469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ بُرَيْدَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثِ عِيسَى وَوَكِيعٍ . مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Тщетны деяния того, кто пропустил послеполуденную молитву (аср)».
- Хадис 3778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ :هَلْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ؟ فَقَالَ بَعْضٌ : نَعَمْ ، وَقَالَ بَعْضٌ : لَا ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ ؛ فَلْيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ
«Сообщил нам Халид от Абу Килябы: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников: «Читаете ли вы позади вашего имама?». Некоторые ответили: «Да», а другие сказали: «Нет». Тогда он сказал: «Если вы непременно хотите это делат
- Хадис 3779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имама3779 3779 3775 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ . هَلْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ فَقَالَ بَعْضٌ نَع
… подобное хадису Хушайма: «Читаете ли вы позади вашего им
- Хадис 3985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّمِ أَرَاهُ فِي ثَوْبِي بَعْدَ مَا أُصَلِّي ؟ قَالَ : " اغْسِلْهُ وَأَعِدِ الصَّلَاةَ
«Я спросил его о крови, которую я увидел на своей одежде после того, как помолился, и он ответил: „Смой её и перечитай молитву“».
- Хадис 4011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ وَالْحَسَنَ يَعْتَمِدَانِ عَلَى أَيْدِيهِمَا فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Абу Киляба и аль-Хасан опирались на свои руки во время молитвы».
- Хадис 4022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا ، فَيَقُولُ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُصَلِّي فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ اسْتَوَى قَاعِدًا ، ثُمَّ قَامَ وَاعْتَمَدَ
Передал нам ас-Сакафи от Халида, от Абу Килябы, который сказал: «Малик ибн аль-Хувайрис приходил к нам и говорил: "Не рассказать ли вам о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?" Он совершал молитву не во время обязательной молитвы, и когда он поднимал голову после второг