«На женщинах нет обязанности произносить азан или икамат».
Хадисы передатчика
- Хадис 2326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
- Хадис 2337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَمِثْلَهُ . أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ
«Она совершала азан и икаму».
- Хадис 2399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :التَّشَهُّدُ تَمَامُ الصَّلَاةِ ، وَالتَّسْلِيمُ إِذْنُ قَضَائِهَا
«Ташаххуд — это завершение молитвы, а таслим — это разрешение на ее окончание».
- Хадис 2411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ - ثَلَاثًا - الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا - ثَلَاثًا - ، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا – ثَلَاثًا - ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Аббада ибн ‘Асима, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, говорил: “Аллах велик” (трижды), “Хвала Аллаху великая” (трижды), “Пречист Ал
- Хадис 2425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
Передал нам Ибн Идрис от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ва’иля ибн Худжра, который сказал: «Я приехал в Медину и сказал: “Я обязательно посмотрю на молитву Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”. Он сказал: “Он произнес такбир и поднял руки так, что я увидел, как его большие пальцы о
- Хадис 2429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ :لَوْ رَأَيْتَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ وَجْهِهِ
«Если бы ты увидел ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, когда он вставал на молитву, он делал так», — и он поднял руки до уровня своего лица.
- Хадис 2436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَرَفَعَ
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки всякий раз, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся».
- Хадис 2475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или послеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ؛ مِنْ هَمْزِهِ ، وَنَفْخِهِ ، وَنَفْثِهِ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Аббада ибн ‘Асима, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, говорил: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проклятого шайтана:
- Хадис 2481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
«Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
- Хадис 2536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ : الرَّجُلُ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ ، وَقَدْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ ؟ قَالَ : بَعْضُكُمْ أَئِمَّةُ بَعْضٍ
«Я спросил: “Человек подошел к людям, когда они совершали поясной поклон, а имам уже поднял голову?” Он ответил: “Вы (в молитве) являетесь имамами друг для друга”».
- Хадис 2555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَطَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил нас молитве: он произнес такбир, поднял руки, затем совершил поясной поклон и соединил ладони между коленями».
- Хадис 2605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ
«Он не любил горбатость в поясном поклоне».
- Хадис 2607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لَاسْتَقَرَّ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, если бы ты вылил воду на его плечи, она бы удержалась».
- Хадис 2623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ ؛ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
«В каком бы положении ты ни застал имама, поступай так же, как поступает он».
- Хадис 2624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
«В каком бы положении ты ни застал имама, поступай так же, как поступает он».
- Хадис 2632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто опускался в земной поклон с произнесением такбира и падал ницحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ هَوَى بِالتَّكْبِيرَةِ ، فَكَأَنَّهُ فِي أُرْجُوحَةٍ حَتَّى يَسْجُدَ
«Абдулла ибн Язид аль-Хатми, когда поднимал голову из поясного поклона, опускался [в земной поклон] с такбиром, словно он на качелях, пока не совершал земной поклон».
- Хадис 2647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَافِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَالْقَوْمُ قَدْ رَكَعُوا ، قَالَا : إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ ، وَلْيَمْشِ حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллы, от аль-Касима, и от Хишама, от аль-Хасана, которые сказали о человеке, входящем в мечеть, когда люди уже совершили поясной поклон: «Если он полагает, что успеет застать людей до того, как они поднимут головы, пусть совершит поясной поклон и идет, пока не войдет в
- Хадис 2681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО руках: на каком уровне относительно головы они должны находиться [при поднятии]حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ : قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَسَجَدَ ، فَرَأَيْتُ رَأْسَهُ مِنْ يَدَيْهِ عَلَى مِثْلِ مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ ، يَقُولُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
Передал нам Ибн Идрис от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я сказал: "Я непременно посмотрю на молитву Пророка, да благословит его Аллах и приветствует". Он сказал: "Затем он совершил земной поклон, и я увидел, что его голова находилась между его рук на таком же