«‘Умар сказал мне: “Пойдем, посоревнуемся в воде, кто из нас дольше продержится под водой”, — и мы были в состоянии ихрама».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне присматривать за его жертвенными верблюдами и приказал мне не давать мяснику ничего из них, сказав: "Мы
«Я совершил позади Салима магриб и иша в Джам‘е с одним азаном и двумя икамами. Я встретил Нафи‘а и спросил его: “Так ли делал ‘Абдуллах [ибн ‘Умар]?”. Он ответил: “Именно так”».
«Я совершил вместе с Саидом ибн Джубайром в день жертвоприношения один таваф».
«Это нечто неопределенное».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной».
«Езжай на нем, не перегружая».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек отдыхал между Сафой и Марвой».
«Я слышал, как бедуин спросил его: "Я нанялся перевозить верблюдов, и я хочу совершить хадж. Засчитается ли мне это?". Он ответил: "Нет, и не надейся"».
«Это не засчитывается ему».
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
Передал нам Абдурраззак от Ма’мара, от Абдулькарима, от Са’ида ибн Джубайра, что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
«Нет места для жертвоприношения верблюдов, кроме как у Древнего Дома (Каабы)».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришел человек к ‘Умару и сказал: "Я хочу поехать в Байт аль-Макдис". Он ответил: "Иди, приготовься, а когда приготовишься, сообщи мне". Когда он приготовился, он пришел к нему, и ‘Умар сказал: "Сделай это (поез
… подобный хаджу к Дому (Каа
«Если мужчина вступил в запретную близость с женщиной, ее дочь становится для него запретной, а если он вступил в близость с ее дочерью, ее мать становится для него запретной».
«Ей принадлежит её условие».
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
«И замужние женщины» — он сказал: «Это те, у кого есть мужья».
«Если мужчина вступил в запретную связь с женщиной, то ее дочь становится для него запретной, а если он вступил в связь с ее дочерью, то ее мать становится для него запретной».