Сообщил нам Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умара, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, который сказал: Двое мужчин судились у Али из-за верхового животного, которое находилось в руках одного из них. Один из них представил доказательство (баййина), что это его животное, и другой представил доказ
Хадисы передатчика
- Хадис 15280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلَانِ فِي دَابَّةٍ ، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، فَقَضَى بِهَا لِلَّذِي فِي يَدِهِ . قَالَ : وَقَالَ عَلِيٌّ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، فَأَقَامَ كُلُّ و
- Хадис 15281Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي الدَّابَّةِ يَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ عَلَيْهَا ، وَيَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ : إِنَّهَا لِلَّذِي هِيَ عِنْدَهُ . قَالَ : قُلْنَا : " هَلْ ذَكَرَ إِنِ اسْتَوُوا فِي الْعِدَّةِ وَالْعَدْلِ ؟ " قَالَ : لَا ، إِلَّا كَذَلِكَ ، كَمَا أَخْبَرَنَا قَالَ : " فَلَا أَعْلَمُ أَنَا عَطَاءً إِلَّا قَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал относительно верхового животного: один приводит свидетелей в его пользу, и другой приводит свидетелей — оно принадлежит тому, у кого оно находится. Он сказал: Мы спросили: «А
- Хадис 15282Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالْأَعْدَلِ ، وَالْأَكْثَرِ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي بَغْلَةٍ كَانَتْ لِرَجُلٍ فَادَّعَاهَا رَجُلٌ أَنَّهَا بَغْلَتُهُ ، وَأَقَامَ عَشَرَةَ رَهْطٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهَا لَهُ ، وَأَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً يَشْهَدُونَ أَنَّهَا لَهُ ، وَأُنْتِجَتْ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : " إِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд от Ибн Шихаба, что следует принимать свидетельство тех, кто более надежен и многочислен. Он сказал: Ибн Шихаб сказал относительно мула, который принадлежал одному человеку, а другой человек заявил, что это его мул, и привел десять человек
- Хадис 15283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى أَنَّ الشُّهُودَ إِذَا اسْتَوَوْا أُقْرِعَ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслами от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что если свидетели равны, то между тяжущимися сторонами бросается жребий.
- Хадис 15284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :عَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعَ الْفَرِيقَانِ جَمِيعًا فِي الْيَمِينِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Хаммама, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил группе людей принести клятва, и обе группы поспешили принести клятвою. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал б
- Хадис 15285Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ ،أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ اخْتَصَمُوا فِي مَعْدِنٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ ، فَطَارَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الطَّائِفَتَيْنِ ، فَأَحْلَفَهُمُ ابْنُ الزُّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: сообщил нам Хишам ибн Урва от Урвы ибн аз-Зубайра, что люди из племени Бану Сулайм судились из-за рудника у Марвана ибн аль-Хакама, который в то время был правителем в Медине. Марван приказал Абдуллаху ибн аз-Зубайру бросить ж
- Хадис 15286Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌأَنَّ نَاسًا اخْتَصَمُوا فِي مَاءٍ يُقَالُ لَهُ : الْغُبَرُ ، فَجَاءَ هَؤُلَاءِ بِشُهَدَاءَ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ بِشُهَدَاءَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : " الِاسْمُ مَا هُوَ ؟ " قَالُوا : الْغُبَرُ ، فَقَضَى بِهِ لِغُبَرَ
«аль-Губар». Эти пришли со свидетелями, и те пришли со свидетелями. Муавия спросил: «Каково название (этого места)?» Они ответили: «Аль-Губар». И он вынес реше
- Хадис 15287Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ :إِنَّ امْرَأَةً شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ بِالزِّنَا ، وَأَتَى أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ فَشَهِدُوا بِاللهِ : لَكَانَتْ عِنْدَنَا لَيْلَةَ شَهِدَ هَؤُلَاءِ رَأَوْهَا تَزْنِي ، وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَكَذَبَةٌ أَثَمَةٌ ، وَكِلَا الْفَرِيقَيْنِ عُدُولٌ مَقْبُولَةٌ شَهَادَتُهُمْ ، سَوَاءٌ عَدْلُهُمْ . ق
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: Ибн Шихаб сказал: Если бы четверо справедливых свидетелей засвидетельствовали против женщины в прелюбодеянии, и пришли бы (другие) четверо справедливых свидетелей и поклялись Аллахом: «Мы застали ее в ту ночь, когда свидетельс
- Хадис 15288Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلَيْنِ يَجِيءُ هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، قَالَ سُفْيَانُ : " يُؤْخَذُ بِبَيِّنَةِ الْمُدَّعِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Шаъби о двух мужчинах: один из них приходит с доказательством, что у него есть нечто против другого, а другой приходит с доказательством, что у него ничего нет против него. Суфьян сказал: «Принимается во внимание доказат
- Хадис 15289Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جَرِيرٍ [١]قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ،أَنَّ بَطْنَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ اخْتَصَمُوا فِي مَاءٍ ، فَجَاءَ هَذَا الْبَطْنُ بِمَا شَاءُوا مِنْ شُهَدَاءَ ، وَجَاءَ هَذَا الْبَطْنُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : لِمَنِ السَّمْعُ ؟ قِيلَ : لِبَنِي فُلَانٍ - لِأَحَدِ الْبَطْنَيْنِ - " فَقَضَى بِهِ لَهُمْ " .
«Чей это источник (букв. слух)?» Ему от
- Хадис 15290Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скарбе, находящемся в руках двух мужчин, которые оба заявляют на него праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍفِي مَتَاعٍ وُجِدَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِهِ جَمِيعًا ، قَالَا : " يُحَلَّفَانِ ، فَإِنْ نَكَلَا قُسِمَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ حَلَفَا قُسِمَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Катады и Хаммама относительно имущества, найденного между двумя мужчинами, которые оба заявляют на него права: «Они оба приводятся к присяге. Если они отказываются от клятвы, оно делится между ними. И если они приносят клятву, оно (также) д
- Хадис 15291Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скарбе, находящемся в руках двух мужчин, которые оба заявляют на него праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَفِي مَتَاعٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَالَ أَحَدُهُمْ : لِي كُلُّهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لِي نِصْفُهُ قَالَ : " لِلَّذِي قَالَ لِي كُلُّهُ نِصْفُهُ ، وَيُسْتَحْلَفَانِ ثُمَّ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا النِّصْفُ الْآخَرُ
«Все оно принадлежит мне», а другой сказал: «Половина его принадлежит мне». Он сказал: «Тому, кто сказал „все оно принадлежит мне“, достается половин
- Хадис 15292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скарбе, находящемся в руках двух мужчин, которые оба заявляют на него праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي دِرْهَمٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا : لِي نِصْفُهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لِي كُلُّهُ . قَالَ : أَمَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَيَقُولُ : " ثُلُثٌ وَثُلُثَانِ " ، وَأَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ فَيَقُولُ : " ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ وَرُبُعٌ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : " هُوَ بَي
«Мне принадлежит половина его», а другой сказал: «Мне принадлежит весь он». Он сказал: Что касается Ибн Абу Лайлы, то он говорит: «Одна треть и две трети». Что касается Ибн Шубрумы
- Хадис 15293Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о скарбе, находящемся в руках двух мужчин, которые оба заявляют на него праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا رَجُلٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ،فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا مَالًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : لِي ثُلُثَاهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لِي نِصْفُهُ . قَالَ : " لِصَاحِبِ الثُّلُثَيْنِ النِّصْفُ ، وَلِصَاحِبِ النِّصْفِ الثُّلُثُ ، وَيَقْتَسِمَانِ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا
«Мне принадлежат две трети его», а другой сказал: «Мне принадлежит половина его». Он сказал: «Обладателю двух третей достается половина, а обл
- Хадис 15294Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скарбе, находящемся в руках двух мужчин, которые оба заявляют на него праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُفِي رَجُلَيْنِ سَقَطَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دِرْهَمٌ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا دِرْهَمًا قَالَ : " يَتَحَلَّلُّ صَاحِبُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِلَّا فَهُوَ لِلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ
«Для меня предпочтительнее, чтобы каждый из них простил другого (в отношении права на него), а иначе он принадлежит тому, в чьих руках он находится».
- Хадис 15295Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе и убранстве домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَا :الْبَيْتُ بَيْتُ الْمَرْأَةِ إِلَّا مَا عُرِفَ لِلرَّجُلِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от аз-Зухри и от Айюба, от Абу Килябы, которые оба сказали: Дом принадлежит женщине, за исключением того, что достоверно признано принадлежащим мужчине.
- Хадис 15296Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе и убранстве домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لِلْمَرْأَةِ مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн ат-Тайими от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: Женщине принадлежит то, на что она запирает свою дверь после смерти ее мужа.
- Хадис 15297Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об имуществе и убранстве домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ لِلرَّجُلِ إِلَّا سِلَاحُهُ ، وَثِيَابُ جِلْدِهِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Мужчине не принадлежит (из домашнего имущества) ничего, кроме его оружия и одежды на его теле.
- Хадис 15298Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об имуществе и убранстве домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ بَيِّنَةً فَهُوَ لَهُ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Катады, который сказал: Какое бы домашнее имущество ни приобрел мужчина, и он представил на него доказательство (баййина) — оно принадлежит ему.
- Хадис 15299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе и убранстве домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ ، وَمَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْعُرْفَةِ ، فَهُوَ لِلرِّجَالِ وَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا لِلْمَوْتِ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " وَالَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Умайи Абд аль-Карима, от Ибрахима, который сказал: Мужская утварь принадлежит мужчинам, а женская утварь принадлежит женщинам. А то, что используется и мужчинами, и женщинами обычно, принадлежит мужчинам, а в случае смерти — тому из них, кто остался. Суф