Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно раба, который совершает зихар или ила (клятву воздержания): он сказал: «Это ложится на него».
«Нет ила для него помимо его господина, и это — два месяца».
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Мухаммада бин ‘Абд ар-Рахмана — вольноотпущенника семьи Тальхи, от Сулеймана бин Ясара, от Абдуллаха бин ‘Утбы, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: Ила раба составляет два месяца.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Ила раба в отношении невольницы составляет четыре месяца.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно мужчины, совершившего зихар со своей женой-невольницей, он сказал: «Половина поста, и нет зихара для раба без разрешения его господина».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Если раб совершает зихар или ила, это ложится на него.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Ила раба в отношении свободной женщины составляет четыре месяца.
«Нет между ними ли‘ана (взаимного проклятия)». Он сказал: «А если свободный мужчина обвинил свою жену — невольницу?» Он сказал: «На нем нет
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал относительно раба, обвиняющего свою жену-невольницу: «Нет между ними ли‘ана, а если раб обвинил свою жену, и она свободная, то он наказывается плетьми за нее, и нет ли‘ана, и она остается его женой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия, он подвергается телесному наказанию (хадд), и ребенок записывается за ним».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин ‘Амра, что он сказал относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Я спросил его: «Может ли мужчина, покупающий невольницу, посмотреть на ее голени, если у нее уже были месячные, или на ее живот?» Он ответил: «Да».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, он сказал: сообщил мне ‘Амр или Абу аз-Зубайр от Ибн ‘Умара, что он застал торговцев, собравшихся вокруг невольницы, и обнажил часть ее голени, и положил руку на ее живот.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: когда он хотел купить невольницу и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара подобное: когда он хотел купить невольницу, и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Динара, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые покупали невольницу, и когда они увидели его, а сами они осматривали ее, они прекратили это. Тогда Ибн ‘Умар подошел к ним, обнажил ее голéнь, затем толкнул ее в грудь и сказал: «Покуп
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны, от Амрá ибн Динара, от Муджахида, который сказал: «Я был с Ибн Умаром на рынке, и он увидел рабыню, которую продавали. Он приподнял ее одежду на голени, ударил ее в грудь и сказал: „Покупайте!“ — показывая им, что в этом нет ничего дурного».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны сообщил: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: „Ибн Умар положил руку между ее грудей, а затем потряс ее“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Нафиʿа, что Ибн Умар раскрывал ее спину, живот и голень, а также клал руку на ее крестец.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некого человека, от Саʿида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Ему дозволено смотреть на все ее тело, кроме ее половых органов».