«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: «Когда Аиша вела переговоры о покупке Бариры, она сказала: «Я освобожу ее». Они ответили: «И ты поставишь нам условие, что валя принадлежит нам». Зашел Пророк, да благословит его Аллах
Хадисы передатчика
- Хадис 13072Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ فَقَالَتْ : أَعْتِقُهَا . فَقَالُوا : وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلَاءَهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : " نَعَمِ ، اشْتَرِطِيهِ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَخَطَبَ ، فَقَالَ : " مَا بَال
- Хадис 13073Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلَالٍ - يُقَالُ لَهَا بَرِيرَةُ - تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ فِي كِتَابَتِهَا ، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا فَقَالُوا : لَا نَبِيعُهَا إِلَّا وَلَنَا وَلَاؤُهَا ، فَتَرَكَتْهَا ، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Урва бин аз-Зубайр говорил: «Пришла невольница племени Бану Хиляль по имени Барира, просить помощи у Аиши в ее китабе (договоре о выкупе). Аиша стала вести переговоры о ней с ее
- Хадис 13074Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَعَلَيْنَا هَدِيَّةٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Барира подарила Аише нечто из садаки, которая была подарена ей в качестве милостыни. Когда к ней зашел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, она упомянула об этом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: „Для нее
- Хадис 13075Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ - نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ ، وَاللهِ ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж и Маамар от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что мужем Бариры был раб из числа неких людей ансаров по имени Мугис. Клянусь Аллахом, я словно вижу его сейчас: он идет следом за ней по улочкам Медины и плачет». Айюб передал от Ибн Сирина:
- Хадис 13076Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :اعْتَدَّتْ بَرِيرَةُ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Шихаба, который сказал: „Барира выждала срок идда в три цикла менструации“».
- Хадис 13077Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدٌ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ - وَقَالَ غَيْرُ خَالِدٍ - يَتْبَعُهَا فِي السِّكَكِ تَسِيلُ عَيْنَاهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от Икримы, который сказал: «Был раб по имени Мугис... — а некто помимо Халида сказал: — ...он следовал за ней по улочкам, и слезы текли из его глаз».
- Хадис 13078Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تُخَيَّرُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عِنْدَ عَبْدٍ
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Аби Лейлы, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «У нее нет права выбора (хуяр), если только она не находится под началом раба».
- Хадис 13079Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . لَا تُخَيَّرُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عِنْدَ عَبْدٍ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара подобное этому: «У нее нет права выбора, если только она не находится под началом раба».
- Хадис 13080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ لَا تَخْتَارُ حَتَّى يُصِيبَهَا زَوْجُهَا . قَالَا : " لَا خِيَارَ لَهَا ،
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую освободили, когда она была замужем за рабом, после чего она не воспользовалась правом выбора, пока к ней не приблизился ее муж. Они оба сказали: «У нее нет права выбора».
- Хадис 13081Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَصَابَهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «Если он приблизился к ней, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13082Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ - يُقَالُ لَهَا : زَبْرَاءُ - حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَبْدٍ ، فَعَتَقَتْ . قَالَتْ : فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ - زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي مُخْبِرَتُكِ بِخَبَرٍ ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا : إِنَّ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра о том, что вольноотпущенница племени Бану ʿАди бин Каʿб по имени Забраʾ рассказала ему, что она была замужем за рабом, а затем получила свободу. Она рассказала: «Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала ко мне
- Хадис 13083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا زَوْجُهَا ، فَإِنْ أَقَرَّتْ لَهُ فَأَصَابَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафиʿ о том, что Ибн Умар сказал: «Ей принадлежит право выбора до тех пор, пока муж не приблизится к ней. Если же она согласилась с ним, и он приблизился к ней, то он не может разлучиться с ней, кроме как по своему желанию».
- Хадис 13084Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ ، فَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ، ثُمَّ أَصَابَهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Атаʾ, который сказал: «Если он приблизился к ней до того, как узнал, что у нее есть право выбора, то у нее есть право выбора, когда она узнает. Если же она узнала, что у нее есть право выбора, а затем он приблизился к ней, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13085Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :إِنْ أَصَابَهَا وَقَدْ عَرَفَتْ ، فَلَيْسَ لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ أَصَابَهَا وَلَمْ تَعْرِفْ فَإِنَّ لَهَا الْخِيَارَ إِذَا عَلِمَتْ ، وَإِنْ أَصَابَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ حَتَّى يَشْهَدَ الْعُدُولُ عَلَى أَنْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Абдуллаха бин Амира бин Рабиʿы, что Абдуллах бин Умар сказал: "Если он приблизился к ней, когда она уже знала [о своем праве], то у нее нет права выбора. А если он приблизился к ней, когда она еще не знала, то у нее есть
- Хадис 13086Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَتْ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ ، فَبَادَرَ إِلَيْهَا فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ ، وَلَوْ وُلِّيتُ لَضَرَبْتُهُ ضَرْبًا أُولِمُ مِنْهُ كَتِفَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу ан-Надра, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если ее освободили, а ее муж — раб, и он поспешил к ней и приблизился к ней до того, как она узнала, что у нее есть право выбора, то у нее есть право выбора, когда она узнает. И есл
- Хадис 13087Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا جَامَعَهَا بَعْدَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Халида аль-Хаззаʾ, от Абу Килябы о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если он вступил с ней в близость после того, как она узнала, что у нее есть право выбора, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13088Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتْ - يَعْنِي وَزَوْجُهَا وَهِيَ فِي مَجْلِسٍ - وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ، فَلَمْ تَخْتَرْ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حَتَّى تَقُومَ فَلَا خِيَارَ لَهَا ، وَإِنِ ادَّعَتْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ، اسْتُحْلِفَتْ ثُمَّ خُيِّرَتْ " . قَالَ سُفْيَانُ : " وَيَقُولُ نَاسٌ : إِ
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, который сказал: «Если ее освободили — то есть когда ее муж присутствовал там же, — и она знала, что у нее есть право выбора, но не сделала выбор в том же собрании, пока не встала, то у нее нет права выбора. А если она заявит, что не знала [об этом], то ее заставят принест
- Хадис 13089Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَتْ عِنْدَ عَبْدٍ ، فَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ، أَوْ لَمْ تَخْتَرْ حَتَّى عَتَقَ زَوْجُهَا ، أَوْ حَتَّى تَمُوتَ أَوْ يَمُوتَ تَوَارَثَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили, что Ибн Масʿуд сказал: "Если она получила свободу, будучи замужем за рабом, но не узнала, что у нее есть право выбора, или не сделала выбор, пока ее муж не получил свободу, или пока она не умерла, или пока не умер он, — они наследуют дру
- Хадис 13090Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ الْحُرِّ فَلَا خِيَارَ .
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от аль-Хасана: они оба сказали: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13091Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا ، أَتَخْتَارُ وَهِيَ عِنْدَ مِثْلِهَا . " ؟ !
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Абу Килябы: они оба сказали: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора. Разве она станет делать выбор, находясь под началом такого же, как она (свободного)?!»