Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Абдуллаха от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Убайдуллаха от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Асима, от аш-Шаʿби, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».

Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Юнуса, от аш-Шаʿби, который сказал: «Ей предоставляется право выбора независимо от того, был ли [ее муж] свободным или рабом».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Саʿида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Муж Бариры был свободным».

Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Мансура, от Ибрахима, от Аиши: «Муж Бариры был свободным».

Абд ар-Раззак от Маʿмара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора: если пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется с ним».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Невольнице предоставляется право выбора, когда ее освобождают, даже если она замужем за курайшитом».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал невольнице, которая получила свободу, будучи замужем: «Поистине, я хочу упомянуть тебе об одном деле, и нет ничего страшного, если ты не сделаешь этого, но я считаю для себя грешным скрывать это

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа о том, что у Сафиййи бинт Абу Убайд были раб и рабыня, и она женила их друг на друге. Затем она захотела освободить рабыню, но испугалась, что та расстанется со своим мужем. И тогда она начала с того, что освободила ее мужа, а затем освободила ее саму. Нафиʿ сказал: «О

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри относительно невольницы, которая получила свободу, будучи замужем за рабом, причем раб тоже получил свободу до того, как она сделала какой-либо выбор, пока она еще находилась в периоде идда. Он сказал: «У нее есть право выбора».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады относительно невольницы, получившей свободу, будучи замужем за рабом, до того, как он вошел к ней: «Она обладает правом выбора, и если она выберет себя до того, как он войдет к ней, то ей полагается половина махра».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: «Ей ничего не полагается, если она выберет себя».

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима относительно мужчины, который женился на невольнице за определенный махр, а ее хозяева освободили ее до того, как он вошел к ней: поистине, Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит хозяевам».

Абд ар-Раззак от ас-Сауври относительно невольницы, которая была замужем за свободным и получила свободу: он сказал: «Если он совершил с ней половую близость, когда она не знала, что у нее есть право выбора, а затем после этого они совершили какой-то грех или оба [согрешили], то их подвергают телесн

Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Фираса, от аш-Шаʿби, который сказал: «Невольнице, заключившей договор о выкупе себя (мукагаба), предоставляется право выбора».

«Если их господин заключил с ними обоими договор о выкупе и освободил их, то она остается его женой в прежнем положении, и у нее нет права выбора».

«А если раб заключил договор о выкупе со своей женой, а она выплатила его и получила свободу?» Он ответил: «Она более властна над своим делом».

Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он помогал ей в ее договоре о выкупе (китаба), то у нее нет права выбора».