Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Если он обвинит себя во лжи до того, как завершится весь процесс их взаимного ли‘ана, его наказывают плетьми, и он возвращает ее себе в жены».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если он обвинит себя во лжи после того, как от ли‘ана что-то осталось [незавершенным], его бьют плетьми, и она остается его женой».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Я спросил его: «Как ты считаешь, если тот, кто обвиняет свою жену в прелюбодеянии, откажется [от обвинения] до того, как они совершат взаимное проклятие (лиан)?» Он ответил: «Она остается его женой, и его подвергают телесному наказанию».
Абд ар-Раззак от человека из племени Кайс, от Абу Ханифы, который сказал: Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии, а затем признает себя лжецом до того, как они совершат взаимное проклятие, его наказывают восемьюдесятью ударами плети, за ним признают отцовство ребенка, и они остаются в прежне
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «А если он отказался [от обвинения] и признал себя лжецом после того, как они совершили взаимное проклятие?» Он ответил: «Его не наказывают плетьми». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Они уже разлучены, и он налек на себя проклятие Аллах
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: Если он признает себя лжецом после того, как они совершили взаимное проклятие, его наказывают плетьми, и за ним признают отцовство ребенка.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как тот говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод (таляк баин), и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как его спросили о человеке, совершившем лиан, если он признается после своего лиана: «Его наказывают плетьми, и жена возвращается к нему».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хаммада, который сказал: Если он признает себя лжецом после завершения взаимного проклятия, их разлучают.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от аль-Амаш, от Ибрахима, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Устроившие взаимное проклятие никогда больше не сойдутся».
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Асима бин Аби ан-Наджуда, от Шакика бин Саламы, от Абдуллаха бин Масуда, который сказал: «Устроившие взаимное проклятие никогда больше не сойдутся».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Она никогда больше не дозволена ему». Он сказал: «Я не видел, чтобы они стремились сойтись вновь». Я спросил: «Даже если она выйдет замуж за другого?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Асима бин Аби ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, от Али, который сказал: «Устроившие взаимное проклятие не сходятся».
Абд ар-Раззак от Абу Хашима, от ан-Нахаи, который сказал: Если он признает себя лжецом, его наказывают плетьми, за ним признается отцовство ребенка, и они больше не сходятся.
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: Если он признает себя лжецом, то они никогда больше не женятся друг на друге.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если он признает себя лжецом, его подвергают установленному наказанию (хадд).
Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Когда бы он ни признал себя лжецом, его наказывают плетьми, и он сватается к ней наравне с другими женихами.
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, который сказал: Взаимное проклятие (лиан) – это окончательный развод (таляк баин).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Если он признает себя лжецом, его наказывают плетьми, и она возвращается к нему.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод, и он сватается к ней наравн