Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хакама бин Абана, который сказал: «Я спросил Салима бин Абдуллаха об этом, и он сказал: „Поистине, девственность исчезает от менструации и прыжка“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би в отношении человека, который говорит своей жене: «Я не застал тебя девственницей». Он сказал: «Его не бьют, если только он не обвиняет ее в прелюбодеянии, ибо девственность исчезает от менструации и других причин».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима в отношении человека, который входит к женщине и не застает ее девственницей. Он сказал: «Поистине, девственность исчезает от резкого движения (назвы) и напряжения (нафс)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би в отношении человека, у которого родилось двое детей от одной беременности, и он отрекся от одного из них, а другого признал. Он сказал: «Он отрекается от обоих вместе или заявляет права на обоих вместе».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Ли‘ан, который практиковался во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключался в том, что он сказал: „Я увидел на ней мерзость (прелюбодеяние)“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Человек говорит своей жене: «О прелюбодейка!» — и говорит: «Я не видел этого на ней», — или [это происходит] не во время беременности?“ Он ответил: „Он не совершает с ней ли‘ан“. И сказал: «Некоторые из них говорят: „Нет ли‘ана, кроме
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если он говорит ей: „О прелюбодейка!“, он совершает с ней ли‘ан в любом случае, когда дело доходит до правителя, видел он это или не видел, слепой он или зрячий. Великий и Могучий Аллах сказал: «И те, которые обвиняют своих жен...»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от Ибрахима, который сказал: «Если человек обвиняет свою жену, но они не обращаются к судье, то она остается его женой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима в отношении человека, который обвинил свою жену, а затем умер до того, как она обратилась с этим к правителю. Он сказал: «Если она пожелает, то может не обращаться к правителю, и она остается его женой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, который сказал: «Она непременно должна обратиться с этим к правителю».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Айюба, от аш-Ша‘би в отношении человека, который обвинил свою глухую и немую жену. Он сказал: «Она подобна мертвой, я бью его». Другой же сказал: «Я не бью его, пока она сама не выразит ясно то, что у нее на душе».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Если один из них умирает до того, как они совершили взаимный ли‘ан?“ Он ответил: „Другой наследует ему“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима в отношении человека, который обвиняет свою жену, после чего один из них умирает. Он сказал: «Они наследуют друг другу, и между ними нет ли‘ана».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада подобное [сообщение]: в отношении человека, который обвиняет свою жену, после чего один из них умирает. Он сказал: «Они наследуют друг другу, и между ними нет ли‘ана».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри — подобное [сообщение]. Ма‘мар сказал: «Это же сказал и аль-Хасан». Он сказал: «Они наследуют друг другу, и оставшегося в живых ни о чем не спрашивают».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человек обвиняет свою жену, а затем умирает до того, как успевает совершить с ней ли‘ан... Если она признается, она наследует своему мужу и ее побивают камнями. Если она принесет присягу (свидетельство), она наследует своему мужу и ее не поб
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима — подобно высказыванию ас-Саури от Ибрахима: «Они наследуют друг другу, и между ними нет ли‘ана».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если мужчина обвиняет свою жену, пока она жива, он совершает с ней ли‘ан. А если он обвиняет ее после того, как она умерла, его наказывают установленным наказанием (хадд)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри в отношении человека, который обвинил свою жену до того, как женился на ней, а затем женился на ней, после чего она обратилась с жалобой на него к правителю. Он сказал: «Его наказывают плетьми, и он не совершает с ней ли‘ан, и она остается его женой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Его бьют за это, потому что наказание стало обязательным для него еще до того, как он женился на ней».