Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Совершает ли он мубашару среди дня, касаясь ее верхней части [тела]?». Он ответил: «Пусть он этого не делает». Я спросил: «А если он совершает мубашару днем, когда между ними есть одежда?». Он ответил: «Что касается того, что он делает

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Он запрещал мубашару для постящегося.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Масрука, который сказал: Я спросил Аишу: «Что дозволено мужчине от его жены во время поста?». Она ответила: «Все, кроме половой близости».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Абд аль-Карима Абу Умайи, который сказал: Я видел, как аль-Хасан встретил Абу Рафи‘а... Он сказал: «Я был между ними двумя». Аль-Хасан спросил его: «Может ли постящийся целовать и совершать мубашару?». Абу Рафи‘ ответил: «Не целует и не совершает мубашару».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Мы отправились в паломничество и завели разговор о постящемся, который целует и совершает мубашару. Один человек из племени Наха‘ сказал: «Он постился два года, выстаивал ночные молитвы, и он крепок. Клянусь, я чуть было не взял эт

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, от Амра б. Шурахбиля, что Ибн Мас‘уд совершал мубашару со своей женой в середине дня, будучи постящимся.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама б. Мунаббиха, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост — это щит. И если кто-нибудь из вас постится в какой-то день, то пусть не говорит скверных слов и не ведет себя невежественно. Если же кто-то стан

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Абу Башира, от ‘Икримы, который сказал: Са‘д бинт Малик тер ее половой орган своей рукой, будучи постящимся.

«[Если он] сжал ее половой орган, прижимаясь к ней?». Он ответил: «Пусть не делает этого. А если сделал, то пусть не возмещает этот день другим».

«Ощупывает ли он и касается ли того, что под одеждой?». Он ответил: «Нет». Я спросил: «А то, что поверх одежды?». Он ответил: «Я не люблю этого».

«Как по-твоему, если он обнажил [ее], обследовал и сел между ее ног, а затем отстранился, и у него не вышло извергающееся семя?». Он ответил: «Его пост не аннулирован, но он восполняет этот день другим дне

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «А если он захотел удовлетворить свою потребность ниже ее полового органа, затем отстранился, и у него не вышло извергающееся семя?». Он ответил: «Его пост не аннулирован, но он восполняет этот день другим днем, и [это] не нарушает его п

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Насколько я знаю, он сказал: «Если в результате ласк выделяется семя, то на нем лежит то же искупление, что и на том, кто совершил половой акт».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно человека, который целует [жену] днем в Рамадан, или прижимается к ней, или ласкает ее, так что у него выделяется мазьй: он сказал: «На нем нет ничего [никакого искупления], но скверно то, что он сделал. А если выйдет из него мощный выбр

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если мужчина ласкает свою жену, будучи постящимся, пока у него не выделится [семя] мощным выбросом, то на нем лежит искупление (закят)» [имеется в виду искупление-каффара]. Он сказал: «Я спросил ‘Ату: «Что ты скажешь о том, что возбудило поло

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тальхи б<bos>3 Мусаррифа, от Хайсамы б. Абд ар-Рахмана, от Хузайфы б. аль-Ямана, который сказал: «Кто вглядывается в тело женщины, будучи постящимся, тот испортил свой пост».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Ухайны, от Малика б. Мигваля и других, сказавших: Иса ибн Марьям сказал: «Взгляд сеет в сердце страсть, и этого достаточно как искушения для того, кто смотрит».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Ухайны, от Исма‘иля б. Аби Халида, который сказал: я слышал, как Кайс б. Аби Хазим говорил: «Не дозволено тебе непрерывно смотреть на женщину, даже если на ней ее одежды».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне передали со слов Анаса б. Малика, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не оставит лживые слова и сквернословие, в том, чтобы он оставил свою еду и питье, Аллах не нуждается».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «Дошло ли до тебя, что человеку, когда его приглашают к еде, велено говорить: «Поистине, я пощусь»?» Он ответил: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Если ты постишься, то не сквернословь и не бранись, а если кто-то тебя оскорбит, то ск