Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который считал порицаемым введение человеком чего-либо внутрь [тела] в Рамадан днем. Если же он сделал это, пусть восполнит [этот день] другим днем, но не прерывает пост в этот [же] день [публично]

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Нарушает пост тот, кто делает клизму с вином, но над ним не совершается установленное шариатом наказание (хадд)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима б. ‘Убайдуллаха б. ‘Асима, от ‘Абд Аллаха б. ‘Амира б. Раби‘а, от своего отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, очищающего зубы сиваком во время поста столько раз, что я не могу сосчитать».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек согрешит с женой в [дни] возмещения (када) Рамадана, то он заменяет этот день другим, и нет на нем искупления (каффары)». Я спросил: «А если он просто ласкал ее?» Он ответил: «И [тогда] он возмещает этот день и не ест [не разговл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как ‘Ата разрешал человеку, которого одолела сильная жажда во время возмещения поста Рамадана, прервать пост. Ибн Джурайдж сказал: «И я велел человеку спросить его: «Приравнивается ли возмещение пропущенных дней Рамадана к добровольному посту

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: оба они сказали: «Если человека приглашают к еде, когда он постится, пусть скажет: «Поистине, я пощусь»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Кайса б. Аби Хазима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Если кому-то из вас предлагают еду или питье, когда он постится, пусть скажет: «Поистине, я пощусь»».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от ‘Асима б. ‘Убайдуллаха б. ‘Асима, от ‘Абд Аллаха б. ‘Амира б. Раби‘а, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, использующего сивак во время поста столько раз, что я не могу сосчитат

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Нахика, от Зияда б. Худайра аль-Асади, который сказал: «Я не видел человека, более усердного в использовании сивака, чем ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда он постился, однако [он пользовался] уже засохшей веточкой».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Абу Хурайра сказал: «Я довел свой рот до кровотечения сегодня, будучи постящимся, сиваком — дважды».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Пользуется ли постящийся сиваком?» Он ответил: «Да». Ему сказали: «Сглатывает ли он свою слюну?» Он ответил: Я спросил: «А если он сделал это и разговелся?» Он ответил: «Нет, однако ему запрещается это». Он сказал: Я спросил: «А если он

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи, что Ибн Умар пользовался сиваком во время поста, когда отправлялся на полуденную молитву (зухр).

Абд ар-Раззак от Маамара, от того, кто слышал, как Маймун бин Михран не одобрял использование сивака постящимся в конце дня. Я спросил аль-Хасана, и он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы пользоваться им в конце дня, поистине, это очищение, так пусть же пользуется сиваком и в начале его, и в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что именно запрещается из сивака?» Он ответил: «Если сивак сухой и от него не выделяется влага». Я спросил: «Что называют влагой сивака?» Он ответил: «Слюну, которая собирается на нём и выделяется со стороны головы и рта». Я спросил: «А

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Хишам от Урвы, что он пользовался влажным сиваком во время поста.

Абд ар-Раззак от ас-Саури и других, от Лайса, от Муджахида, что он не видел ничего страшного в использовании влажного сивака постящимся.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Амра бин Шурахбиля, который сказал: «Не пользуйся влажным сиваком, когда ты постящийся, ибо его вкус проникает в твое горло».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады: он не одобрял использование постящимся свежих прутьев (дерева) для сивака из-за их вкуса.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Саламы бин Кухайля, от Муджахида, что он не одобрял использование сивака постящимся в конце дня.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайды, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в использовании сивака постящимся в начале дня и в конце».