Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама сообщил: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Того, кого застало утро в состоянии джанаба (большого осквернения), нет у него поста“». Аб

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Ибн Шихаб от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана, от своего отца, от Умм Салямы и Аиши: «Порой наступало время рассвета для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда он находился в состоянии джанаба после близости с женой, после чего он с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Сообщил мне Абд аль-Малик бин Аби Бкр бин Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра рассказывал в своих поучениях: „Того, кого рассвет застал в состоянии джанаба, нет у него поста“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Сообщил мне Амр бин Динар, что Яхья бин Жада сообщил ему от Абдуллаха бин Амра бин Абд аль-Кари, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Клянусь Господом этого Дома, тот, кого утро застало в состоянии джанаба, пусть прервет пост! Однако Мухаммад (да благослов

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Может ли человек ночевать в состоянии джанаба в месяц Рамадан до самого утра, делая это намеренно, а затем поститься?» Он ответил: «Что касается Абу Хурайры, то он запрещал это, а что касается Аиши, то она говорила, что в этом нет ничего с

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина сообщил, что Ибн Мас‘уд сказал: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы сойтись с женой, затем проснуться утром в состоянии джанаба и поститься — ведь я поступил дозволенным образом».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джами‘а бин Аби Рашида сообщил: Рассказал нам Абдуллах бин Мирдас: «Ко мне пришел человек из нашего квартала и сказал: „Я прошел мимо своей жены при лунном свете, и она показалась мне прекрасной, и я вошел с ней в близость в месяц Рамадан, а затем проспал до рассвета“.

Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Пришел человек к Абу Дарде и сказал: „Я сошелся со своей женой, а затем меня одолел сон до самого рассвета, хотя я намеревался поститься“. Абу Дарда сказал: „Ты пришел к своей жене, когда она была тебе дозволена, зате

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а сообщил: «Если бы муаззин объявил призыв на молитву, когда Абдуллах находился между ног своей жены, желая поститься, он все равно завершил бы свой пост».

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Хишама бин Урвы, от его отца сообщил: «Того, кого утро застало в состоянии джанаба, и он сделал это намеренно, восполняет этот пост другим днем; а к кому это пришло непреднамеренно — тот не восполняет его».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухri, от Ибн аль-Мусайяба сообщил, что Умар бин аль-Хаттаб запрещал постящемуся целоваться. Ему сказали: «Но ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целовался, будучи постящимся!» На что он ответил: «А у кого есть такая память и защищенность о

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Абдуллаха бин Шакика, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целовал [жену], будучи постящимся. Затем Ибн Аббас добавил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прикасался к головам [жен], будучи постящимся

Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Джурейджа от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Аиши: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целовал некоторых из своих жен, будучи постящимся».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аишу подобное: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых из своих жен, будучи постящимся.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от человека, от Тальхи ибн Абд Аллаха ибн Усмана, который сказал: Я слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приблизил меня к себе и поцеловал меня, а я сказала: „Поистине, я пощусь“. Он ответил: „И я пощусь“, а затем поце

Абд ар-Раззак от Малика ибн Анаса, от Абу ан-Надра, от Аиши бинт Тальхи, которая передала ему, что она находилась у Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. К ней зашел ее муж Абд Аллах ибн Абд ар-Рахман, который соблюдал пост в Рамадан. Аиша сказала ему: «Что мешает тебе приблиз

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Зайд ибн Аслам от Аты ибн Ясара со слов некоего ансара, который сообщил ему, что он поцеловал свою жену во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи постящимся. Он велел своей жене спросить Пророка, да благословит его

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как у Ибн Аббаса спросили о поцелуе для постящегося, и он сказал: «В этом нет ничего страшного, если этим дело и ограничится». Ему сказали: «А может ли он сжать ее голень?». Он также сказал: «Оградите постящегося от этого, пусть он не сжимает

Абд ар-Раззак от Умара ибн Хабиба, что он слышал, как Ата говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил то же самое, что и в хадисе Ибн Джурейджа: Я слышал, как Ибн Аббаса спросили о поцелуе для постящегося, и он сказал: «В этом нет ничего страшного, если этим дело и ограничится». Ему сказали: «А может л

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Убайдуллаха ибн Абу Язида, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «В этом нет ничего страшного, если помимо этого ничего не происходит».