«Поистине, до нас дошло, что нет пятничной молитвы, кроме как в главном городе (миср джами‘)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил пятничную молитву со своими сподвижниками в пути и обратился к ним с проповедью, опираясь на лук».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амрв бин Динара, который сказал: «Мы слышали, что нет пятничной молитвы, кроме как в соборном селении».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима: Я слышал, как ‘Амрв бин Динар говорил: «Если в мечети совершается коллективная молитва, то пусть в ней совершается и пятничная молитва».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар видел, что жители водоемов между Меккой и Мединой совершают пятничную молитву, и не порицал их за это».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Ни ‘Арафа, ни аз-Захран, ни Сараф, ни жители этой нашей долины не являются соборными (местами для джума)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если ты находишься в несоборном селении, и его жители совершают пятничную молитву, то если хочешь — совершай молитву вместе с ними, а если не хочешь — не совершай, кроме как если ты услышишь призыв (азан). Если же ты совершил молитву вместе с
«Совершаю ли я пятничную молитву вместе с ними и сокращаю ли?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал: «Нет пятничной молитвы, и нет (молитвы) аль-Адха, и нет аль-Фитр, кроме как для того, кто присутствует вместе с имамом».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как быть жителям Басры, если большая мечеть не вмещает их?» Он ответил: «У каждого народа (района) своя мечеть, в которой они совершают пятничную молитву, и этого для них достаточно». Ибн Джурайдж сказал: «И люди отвергли это, считая,
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я совершил пятничную молитву с одним человеком, а он не произнес проповеди и совершил четыре ракката. Я счел его поступок ошибочным, но когда расспросил об этом, оказалось, что он поступил правильно».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра, от ад-Даххака бин Музахима, который сказал: Он помолился за имамом, который не произнес проповеди в пятничный день, и имам совершил два ракката. Ад-Даххак встал и совершил еще два ракката после завершения молитвы, сделав их таким образом четырьмя.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным, чтобы имам селения, не являющегося соборным, произносил проповедь, а затем совершал четыре ракката.
Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: Если имам не произносит проповедь в пятничный день, то молятся в четыре ракката.
Са‘ид сказал: И сообщил нам об этом Катада от аль-Хасана, что он сказал: «Он совершает два ракката при любых обстоятельствах».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «На женщинах и рабах нет обязанности совершать пятничную молитву».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «На путнике нет обязанности совершать пятничную молитву».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Он не совершал полного омовения в пятничный день в пути и говорил: „Для путника нет пятничной молитвы“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Муджалида бин Са‘ида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет пятничной молитвы на женщине, ни на невольнике, ни на путнике, ни на ребенке».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Мухаммада бин Ка‘ба аль-Куразы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, кто совершал запретное, но возжелал (приближения к) Аллаху, и Он перевел его от этого к чему-то другому — тому Аллах простит. А кто про