Абд ар-Раззак от ас-Саури: Мне рассказали со слов Ибрахима, что он сказал: Когда у женщины начинается менструация, она покрывает голову. Для нее обязательно то же, что и для ее матери.
Ибн Джурейдж от Сулеймана бин Мусы: Говорили, что если у женщины начинается менструация, ее молитва не принимается до тех пор, пока она не покроет голову и не спрячет свои волосы.
Мухаммад бин Муслим от ас-Саббаха, от Муджахида, который сказал: До меня дошло, что одна женщина упала со своего верхового животного, и ее одежда задралась, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был неподалеку от нее, и он отвернулся. Ему сказали: «На ней есть шаровары (сарауиль)». Тогд
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ибн Сирина: Он не любил, когда женщина молилась, если на ее шее не было ожерелья. Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Чтобы она не уподоблялась мужчинам».
Абд ар-Раззак от ибн ат-Тайми, от его отца, от человека по имени Ибрахим, который сказал: Умм аль-Фадль, дочь Гайлана и внучка Язида бин аль-Мухаллаба, написала Анасу бин Малику: «Должна ли женщина молиться, если на ее шее нет ожерелья?» Тот ответил ей письменно: «Пусть женщина не молится иначе как
Абд ар-Раззак от ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Хасана бин Мухаммада: Была в Медине женщина по прозвищу Шарр (Зло), а звали ее Дамальмака, и Умар приказал ей надеть джильбаб.
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Девочка, у которой еще не было менструации, но она молится?» Он ответил: «Ей достаточно ее изара».
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Сообщил мне не один житель Медины, что он сказал: «На той, у которой еще не было менструации, нет обязанности надевать ни хмру (небольшое покрывало), ни джильбаб».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаиля аль-Ханафи, от Абу Зайда, от Аиши, которая сказала: Поистине, химар — это то, что покрывает волосы и кожу.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Аби Сабита, от Вахба, вольноотпущенника Абу Ахмада, от Умм Салямы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней, когда она покрывала голову, и сказал: «Один оборот [вокруг головы], а не два».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от ибн Сирина: Он не любил, когда женщина молилась с ухом, высунутым из-под головного покрывала.
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Каков минимум одежды, достаточный для невольницы?» Он ответил: «Мы говорим о ней то, что сказал Умар: «Она бросила свое меховое покрывало позади дома, и ей достаточно ее изара и рубахи». И он сказал: «И пусть она набросит часть своей рубах
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов того, кто слышал, как аль-Хасан приказывал невольнице, если она выходит замуж за раба или за свободного человека, покрывать голову. И аль-Хасан не считал обязательным для невольницы носить головной убор, если только она не выйдет замуж или ею не овладеет ее господин
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Молится ли женщина в длинной просторной рубахе (дурра‘а)?» Он ответил: «Да. Мне сообщили, что невольницы во времена Посланника Аллаха и после него не молились до тех пор, пока одна из них не набрасывала свой изар на голову, укрываясь им, и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Невольницы, когда совершали молитву, набрасывали на свои головы тряпку. Именно так они поступали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и ибн Уйайны, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Шурайха: Невольница молится без головного покрывала, она молится так же, как выходит [на улицу].
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Молится ли невольница, у которой уже была менструация, без головного покрывала?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: До меня дошло от шейхов из числа жителей Медины, что на невольницах лежат головные уборы (хумур), когда у них начинается менструация, но на них нет обязанности носить джильбабы.
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Ата, что Умар бин аль-Хаттаб запрещал невольницам носить джильбабы, чтобы они не уподоблялись свободным женщинам.
«Одевает ли женщина джильбаб, если на ней нет головного платка (химара)?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».