Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ‘Умара бин Рашида или кого-то другого, от Яххьи бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры о том, что он совершал кунут в последнем рак‘ате полуденной (зухр), ночной (‘иша) и утренней молитв после того, как произносил: «Сами‘ Аллаху лиман хамидаху», вознося мольбы за верующих и п

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, который говорил: Кунут в витре и утренней молитве: «Аллахумма инна наста‘инука, ва настагфирука, ва нусни ‘алейка-ль-хайра, ва ля накфурук...» Он произносил это, а затем падал ниц в земном покровении, не добавляя к этому ничего из благословений Прор

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара от Ибн Тавуса, который передал от своего отца, сказавшего: «Поистине, кунут — это подчинение Аллаху. И он (Тавус) совершал кунут, читая четыре аята из начала суры «Аль-Бакара», затем этот аят: «Воистину, в сотворении небес и земли...», затем этот аят: «Аллах

Абд ар-Раззак от Аль-Хасана бин Умарали, который сказал: «Сообщил мне Бурейд бин Абу Марьям от Абу аль-Хавраа, который сказал: Я спросил Аль-Хасана бин Али: „Кем ты был в тот день, когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и разве ты понимал что-либо от него?“ Он ответил: „Я запомн

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Абу Исхака от Язида бин Абу Марьяма от Аль-Хасана бин Али: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил его говорить в кунуте...» [А также передано] что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил его говорить в кунуте: «О Аллах, веди меня пря

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека от Аль-Хасана, что Умар совершал кунут после поясного поклона (руку‘).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Аль-Хасана о человеке, упустившем один рак‘ат утренней молитвы (субх) и совершившем один рак‘ат вместе с имамом, который совершал кунут: «Когда он восполнит последний рак‘ат, он также совершает кунут», — сказал Ма‘мам. А Катада сказал: «Он не совершает кунут». Ма‘мар сказ

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Ан-Ну‘мана бин Кайса, который сказал: «Я молился позади Абиды, и он совершил кунут во время утренней молитвы (фаджр) перед рак‘атом».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Другие говорят в кунуте: „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим. О Аллах, Тебе мы молимся и Тебе падаем ниц, Тебе одному мы поклоняемся, Тебе молимся и падаем ниц, к Тебе устремляемся и спешим, уповаем на Твою милость и страшимся Твоего сурового наказания, пои

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Аз-Зухри, а также от Айюба от Ибн Сирина, что Убайй бин Ка‘б совершал кунут в витре после поясного поклона (руку‘).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Абана от Ан-Наха‘и, что Ибн Мас‘уд совершал кунут в течение всего года в молитве витр.

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Абана от Ибрахима от ‘Алькамы от Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал кунут в витре перед рак‘атом.

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Аль-Аш‘аса от Аль-Хакама от Ибрахима, который сказал: «Кунут в витре [совершается] в течение всего года перед рак‘атом».

Абд ар-Раззак от Хишама, что Аль-Хасан и Ибн Сирин совершали кунут в витре перед рак‘атом. Абд ар-Раззак сказал: «Он произносит такбир, когда поднимает голову из поясного поклона, затем произносит такбир также, когда падает [в земной поклон], и этого мнения мы придерживаемся».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Аз-Зухри, который сказал: «Кунут не читается в течение всего года, кроме последней половины Рамадана».

Абд ар-Раззак от Хишама от Аль-Хасана, что он совершал кунут в витре в течение всего года, кроме первой половины Рамадана.

Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади от Ибрахима, который считал желательным произносить в кунуте витра эти две суры (части текста): «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не проявляем неблагодарности к Тебе, и отрекаемся, оставляя того, кто н

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Аз-Зухри, который сказал: «Руки не поднимались в витре в Рамадане».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ибн Шихаб сказал: „Руки не поднимались в витре в Рамадане“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Мольба (дуа) жителей Мекки после того, как они заканчивают витр в месяц Рамадан?“ Он ответил: „Нововведение (бид‘а)“. И сказал: „Я застал людей, и в Мекке такого не делали, пока не появилось это нововведение“».