Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри: Зайд ибн Сабит и Ибн Умар выносили фетву о том, что если человек приходит к людям, когда они находятся в поясном покроне (руку‘), и произносит такбир, то он успел застать рак‘ат. Они оба сказали: «А если он застал их в земном покроне (суджуд), то он соверша

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Ему достаточно одного такбира».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хамзы передал, что Ибрахим сказал: «Ему достаточно одного такбира, но если он произнесет два, то это для нас любимее».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Хаммад сказал: «Его не устроит ничто иное, кроме двух такбиров: такбир, с которым он начинает [молитву], и такбир для совершения поясного покрона».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Если ты вошел в мечеть, когда имам находится в поясном покроне, и произнес такбир, но не совершил поясной поклон до того, как он поднял голову, то не засчитывай этот [рак‘ат]».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от некоторых его сподвижников передал от Ибрахима слова, подобные высказыванию Ата.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: „Если ты застал имама в поясном покроне и совершил поясной поклон до того, как он поднялся, то ты застал [рак‘ат]. А если он поднялся до того, как ты совершил поклон, то ты упустил его“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал, что Ибн Аби Лейла сказал: «Если он произнес такбир до того, как имам поднял голову, то он следует за имамом и находится в положении спящего».

Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури о человеке, который произнес такбир вместе с имамом в начале молитвы, а затем задремал так, что имам совершил один или два рак‘ата: «Когда он просыпается, он совершает поясной и земной покроны за то, что опередил его имам, и следует за имамом в оставшейся части

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некого человека передал, что аль-Хасан сказал о человеке, который присоединился к людям в их молитве и задремал так, что имам ушел в поясной поклон: «Он следует за имамом».

Абд ар-Раззак со слов Хишама бин Хассана передал, что аль-Хасан сказал о человеке, который присоединился к имаму в молитве, пока тот не совершил поясной поклон из-за его дремоты, и земной поклон, а затем проснулся: «Он следует за имамом».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Если я произнес такбир вместе с имамом для начала молитвы, а затем имам совершил поясной поклон, но я по рассеянности не поклонился, пока имам не поклонился?“ Он ответил: „Ты застал его, поэтому засчитай его“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Я задремал и продолжал стоять, пока люди не совершили поясной и земной покроны, и тогда кто-то дернул меня, и я сел в том же виде?“ Он ответил: „Доверши этот рак‘ат“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Молитва была объявлена (икама), когда я был с людьми, и имам произнес такбир и поднялся после поясного покрона, а я не произнес такбир к этому?“ Он ответил: „Если ты уже выровнялся в ряду, то засчитай его. А если ты продолжал медлить, пока

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана передал со слов Абу Хурайры, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто застал рак‘ат молитвы, тот застал молитву».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Шихаб от Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто застал из молитвы рак‘ат, тот застал молитву“».

Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Абу Исхака передал, что Хубайра бин Ярим сообщил ему со слов Али и Ибн Мас‘уда, что они сказали: «Кто не застал первый рак‘ат, пусть не засчитывает земной поклон».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абу Исхака, от Хубайры бин Ярима передал со слов Ибн Мас‘уда: «Кто упустил поясной поклон, пусть не засчитывает земной поклон».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Азиза бин Руфай‘а, от ансарского шейха передал: «Один человек вошел в мечеть, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, и [Пророк] услышал шарканье его сандалий. Когда он закончил [молитву], он спросил: „В каком положении ты з

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар, застав имама в земном покроне, совершал оба земных покрона вместе с ним, но не засчитывал их».