Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: поистине, он считал это порицаемым.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Может ли человек потягиваться в молитве?» Он ответил: «Мне ничего не доходило на этот счет, но мне это не нравится». Я спросил: «А хрустеть шеей, пальцами и тому подобным в молитве?» Он ответил: «Я считаю это порицаемым». Я спросил: «А отх

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: И я считаю порицаемым, чтобы человек много двигался. Я спросил: «Если я совершил что-то из того, о чем ты мне сказал, должен ли я совершить два земных поклона за невнимательность (сахив)?» Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Порицается ли протирание стоп в обязательной молитве?» Он ответил: «Поистине, я люблю, чтобы человек совершал как можно меньше движений».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: До меня дошло, что Ибн Умар молился и сглаживал камешки своими ногами.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Нафи‘ сообщил мне, что Ибн Умар читал суру «Аль-Бакара» в одном ракяте, причем читал медленно, и постукивал пальцами ног о землю.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: Поистине, я люблю, чтобы человек совершал меньше движений в молитве и прямо стоял на обеих стопах, если только это не пожилой человек, который не способен на это. Что же касается длительного стояния, то человеку неизбежно приходится опираться то на

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида: Абу Бакр и Ибн аз-Зубайр, когда молились, выглядели так, будто они — столб.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша и Мансура, от Муджахида: Абдуллах, когда молился, выглядел словно брошенная одежда.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: аз-Зубайр, когда молился, был подобен неподвижному прочному утолщению.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука: Абдуллах сказал: «Совершайте молитву спокойно». Он пояснил: «То есть будьте смиренны, обретайте умиротворение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от аль-Миньяля бин Амра, от Абу Убайды: Ибн Мас‘уд прошел мимо человека, который поставил стопы вплотную друг к другу, и сказал: «Что касается этого, то он поступил вопреки сунне. Если бы он переминался с одной на другую, это было бы мне милее».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Может ли человек совершать поясной поклон, выставив одну стопу вровень с другой или выдвинув одну из них вперед другой?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абана передал: Ибн аль-Мусайяб увидел человека, который теребил свою бороду во время молитвы, и сказал: «Поистине, я считаю, что если бы сердце этого человека было смиренным, то смирились бы и его члены».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов некоего человека передал: Ибн аль-Мусайяб увидел меня возимым с камешками в молитве и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, смирились бы и его члены».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата: поистине, он считал порицаемым любые бессмысленные движения (абэс) в молитве.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: порицается человеку возиться с камешками во время молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: Порицается касаться носа во время молитвы.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тальхи бин Мусаррифа: перебирание камешков — это причинение неудобства ангелу.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Али бин аль-Ахмара: Масрук увидел меня, когда я возился рукой с камешками в молитве, и ударил меня по руке.