Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Человек с переломанной рукой, на которую наложена повязка...» Он ответил: «Он протирает саму повязку, и этого ему достаточно». Он сказал: «Обязательно нужно коснуться повязки, ведь повязка на его руке подобна его руке, он протирает повязку легк
Хадисы передатчика
- Хадис 621Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ مَكْسُورُ الْيَدِ مَعْصُوبٌ عَلَيْهَا قَالَ : يَمْسَحُ الْعِصَابَةَ وَحْدَهُ وَحَسْبُهُ قَالَ : فَلَا بُدَّ أَنْ يَمَسَّ الْعِصَابَ ، إِنَّمَا عِصَابُ يَدِهِ بِمَنْزِلَةِ يَدِهِ ، يَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ مَسْحًا ، فَإِنْ أَخْطَأَ مِنْهُ شَيْئًا فَلَا بَأْسَ
- Хадис 622Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى دُمَّلٍ فِي ذِرَاعِ رَجُلٍ عِصَابٌ ، أَوْ قُرْحَةٍ يَسِيرَةٍ ، أَيَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ أَوْ يَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَتْ يَسِيرَةً فَأُحِبُّ أَنْ يَنْزِعَ الْعَصَائِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты видишь, если на нарыве на предплечье человека или на небольшой ране есть повязка, протирает ли он повязку или снимает ее?» Он ответил: «Если она небольшая, то я люблю, чтобы он снимал повязки».
- Хадис 623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَكُلِّ شَيْءٍ شَدِيدٍ ، إِذَا كَانَ مَعْصُوبًا فَاللهُ أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ فَلْيَمْسَحِ الْعَصَائِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно перелома руки, ноги и любого другого тяжелого повреждения: если наложена повязка, то Аллах снисходителен к тому, что оправдано, поэтому пусть оботрет повязки.
- Хадис 624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً : أَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Аты, а также от Ибн Уейны, от Малика бин Мигуля, который сказал: Я спросил Ату: «Должен ли я протирать поверх лубков (шин)?» Он ответил: «Да».
- Хадис 625Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَشْعَثِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهَا مَسْحًا ، فَاللهُ أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аш‘аса, который сказал: Я спросил Ибрахима о протирании поверх лубков, и он ответил: «Протирай их протиранием, ибо Аллах снисходителен к тому, что оправдано».
- Хадис 626Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании повязок и ранأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :انْكَسَرَ أَحَدُ زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Исраиль бин Юнус, от Амра бин Халида, от Зейда бин ‘Али, от его отца, от его деда, от ‘Али, который сказал: У меня сломалось одно из запястий, и я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел мне протирать поверх луб
- Хадис 627Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ،ضَرَبْتُ بَعِيرًا لِي فَشَجَجْتُ نَفْسِي ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ : اغْسِلْ مَا حَوْلَهُ وَلَا تُقَرِّبْهُ الْمَاءَ
Абд ар-Раззак от Саламы бин Кухейля: Я ударил своего верблюда и поранил себя (на голове или лице), после чего спросил Са‘ида бин Джубайра, и он сказал: «Омой то, что вокруг нее [раны], и не приближай к ней воду».
- Хадис 628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ قَالَ :إِذَا كَانَ الْجُرْحُ مَعْصُوبًا فَامْسَحْ حَوْلَ الْعِصَابَةِ
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Мухаррара, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное. Он сказал: «Если рана забинтована, то протирай вокруг повязки».
- Хадис 629Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا كَانَ الْجُرْحُ مَعْصُوبًا فَامْسَحْ حَوْلَ الْعِصَابَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из числа жителей аль-Джазиры, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Если рана забинтована, то протирай вокруг повязки».
- Хадис 630Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَكَيْتُ أُذُنِي فَاشْتَدَّ عَلَيَّ أَنْ أَغْسِلَهَا قَالَ : لَا تُنَقِّهَا وَأَمِسَّهَا الْمَاءَ فَقَطَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я сказал Ате: «Как ты считаешь, если у меня заболело ухо и мне тяжело его мыть?» Он ответил: «Не очищай его изнутри тщательно, а лишь прикоснись к нему водой».
- Хадис 631Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ وَهُوَ وَجِعٌ فَوَضَّؤُوهُ ، فَلَمَّا بَقِيَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ قَالَ : امْسَحُوا عَلَى هَذِهِ فَإِنَّهَا مَرِيضَةٌ وَكَانَ بِهَا حُمْرَةٌ . وَالْحُمْرَةُ : الْوَرَمُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: Сообщил мне ‘Асым бин Сулейман, сказавший: Мы вошли к Абу аль-‘Алии ар-Рияхи, когда он был болен, и ему совершили омовение. Когда осталась одна его нога, он сказал: «Отрите эту ногу, ибо она больна». И была на ней краснота. А краснота — это опухоль.
- Хадис 632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ مِثْلَ حَبِّ الْقَرْعِ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْهُ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно глистов, выходящих из человека наподобие тыквенных семечек: не требуется из-за этого совершать омовение.
- Хадис 633Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно глистов, выходящих из человека: не требуется для этого омовения.
- Хадис 634Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин ‘Убедуллах от Аты относительно глистов, выходящих из человека: от них совершается омовение.
- Хадис 635Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَهُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَبِهِ نَأْخُذُ . فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَبِهِ نَأْخُذُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Аты, который сказал это. Сообщил нам Абд ар-Раззак, и этого мнения мы придерживаемся: относительно глистов, выходящих из человека, — от них совершается омовение. Абд ар-Раззак сказал: и этого мнения мы придерживаемся.
- Хадис 636Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин ‘Али бин Хусейна, который сказал: Сообщил мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был приглашен к еде и поел лопатку (мяса), затем к нему пришел муаззин, и он встал на молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 637Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Амра бин Умайи ад-Дамри, от его отца, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрезал кусок от лопатки и поел, затем пришел муаззин, он отбросил нож, после чего встал на молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 638Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ احْتَزَّ كَتِفًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар, от Зейда бин Аслама, от ‘Аты бин Ясара, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, затем отрезал кусок от лопатки и поел, после чего отправился на молитву и не стал сове
- Хадис 639Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от человека из числа ансаров, от его отца, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел от бараньей лопатки, затем встал на молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 640Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُ عَرْقًا ، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَوَضَعَهُ ، وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Умар бин ‘Ата бин Абу аль-Хувар, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел мясо с кости (арк), к нему пришел муаззин, и он отложил его, встал на молитву и не прикоснулся к воде.