Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, до которого дошло, что Умар бин Абд аль-Азиз сказал: «Если его господин пожелает, он может выкупить его по стоимости раба».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: «Положение рабов в вопросах возмездия (кисас) такое же, как положение свободных».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Раб умышленно убил свободного человека». Он ответил: «Тогда раб принадлежит им [родственникам убитого]». Я спросил: «А если господин раба пожелает выплатить дийю и выкупить своего раба, а родственники свободного отказываются ни
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Раб выколол глаз свободному человеку, считаешь ли ты желательным применение к нему симметричного возмездия (кисас)?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Тарика, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ответственность за преступление раба лежит на его шее: если его хозяева пожелают, они могут отдать его в возмещение за его преступление, а если пожелают — заплатят за него выкуп».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би в отношении невольника, который убил человека, сказав: «Если покровители (родственники) убитого пожелают, они могут обратить раба в свое рабство». [Передатчик] сказал: «А Ибрахим говорил: „У них нет ничего, кроме возмездия (кисас) или прощен
Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифу спрашивали о рабе, который сбежал и по ошибке убил человека, на что он ответил: «Сообщил мне Хаммад от Ибрахима, что он сказал: „Он передается родственникам убитого: если они пожелают — убьют его, а если пожелают — простят его. Если же они простят его,
Абд ар-Раззак передал от Ибрахима, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Али, который сказал: «Если они пожелают, они могут обратить его в рабство».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Несколько рабов умышленно убили свободного человека, совпадает ли их положение с положением свободных, когда они казнятся за умышленное убийство свободного?» Он ответил: «Я считаю лишь то, что они принадлежат его [убитого] семье
Ибн Джурайдж сказал: Амр бин Динар сказал мне: «Я не считаю, что рабы, умышленно убившие свободного, [судятся] иначе, чем свободные, умышленно убившие свободного — они подлежат возмездию наравне с ними».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Свободный человек убил свободного человека и раба по ошибке?» Он ответил: «[Выплачивается] дийя свободного и дийя раба». Я спросил: «А если умышленно?» Он ответил: «Он предается смертной казни за свободного и возмещает стоимость
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады в отношении свободного человека, который умышленно убил свободного и раба: «Он казнятся за свободного и выплачивает стоимость раба из своего имущества».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады в отношении раба, принадлежавшего двоим мужчинам, один из которых даровал ему свободу, а другой убил его: «Он находится в положении свободного: освободивший выплачивает убившему половину его стоимости, а выкуп за него [как за убитого] причитается от убийцы
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады относительно взрослого и несовершеннолетнего, которые умышленно убили человека, сказал: «Убийца предается смертной казни, а вира возлагается на родственников несовершеннолетнего (а‘иля), поистине, умышленное деяние несовершеннолетнего приравнивается к ошибке».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Многие люди говорили: «Его не казнят в отместку за убитого, поскольку неизвестно, возможно, именно несовершеннолетний убил его, подобно тому как если бы мы натравили обученную собаку на дичь, и навстречу этой собаке вместе с ней появилась бы другая необуч
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима относительно совершеннолетнего и малолетнего, которые убили человека, сказал: «Ни один из них не казнятся, так как неизвестно, кто именно из них нанес смертельный удар, но с них обоих причитается вира: доля малолетнего — на его а‘иле (родственника
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: И Хишам передал от аль-Хасана: «Когда умышленное деяние примешивается к ошибке, [налагается] вира».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады от аль-Хасана, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто убьет своего раба, того мы убьем, и кто изуродует его, того мы изуродуем — так обратитесь же к нему с этим!» Он сказал: «Аллах постановил: жизнь за жизнь».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Сухайля бин Аби Салиха сообщил: Я спросил Са‘ида бин аль-Мусайиба о человеке, который умышленно убил раба. Он сказал: «Он казнятся за него в отместку». Я переспросил его, и он ответил: «Если бы собрались все жители Йемена, я бы казнил их [всех за него]».
Абд ар-Раззак от Ибн Сам‘ана со слов Сухайля бин Аби Салиха: Зейд бин Аслям и ‘Али бин Аби Касир направили его к Ибн аль-Мусайибу, чтобы спросить его об этом. Он сказал: «Он казнятся за него». [Сухайль] сказал: «Я вернулся к ним двоим и сообщил им об этом, на что они сказали: „Ты ошибся, вернись и с