Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Динар от Абдуллаха бин Сафвана, от Амира аль-Гифари, что Умар бин аль-Хаттаб отменил [обязательность выплаты] за мудыхи для жителей селений.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Абд аль-Азиз передавал со слов Абу Саламы бин Суфьяна, что Умар бин аль-Хаттаб отменил ее для жителей селений.

«Полагается ли за мудыхи у жителей кочевий [выкуп в] пять [верблюдов]?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, сказавшего: Умар бин Абд аль-Азиз написал жителям селений, чтобы они выплачивали дию за мудыхи, и установил ее в размере пятидесяти динаров.

«Если ранение мудыхи произошло не на голове, а на лице или на руке, обязаны ли жители кочевий выплачивать за него выкуп?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я полагаю, что да, если оно обнажило кость».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Амра бин Шу‘айба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранения мудыхи, которое случается на теле человека, не на его голове, постановив, что для каждой кости, имеющей установленный размер выкупа, выкуп за ее мудыхи составляет о

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о назначении за ранение мудыхи на пальце одной двадцатой (пол-десятой) от выкупа этого пальца.

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья бин Саид, сказавший: я слышал, как Сулейман бин Ясар упоминал, что «ранение мудыхи на лице подобно ранению мудыхи на голове, если только на лице нет какого-то изъяна — тогда к выкупу за мудыхи лица добавляется соразмерно это

«Ранение мудыхи на голове, брови и носу — равны между собой».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, тот от Ата аль-Хурасани, который сказал: «Если ранение мудыхи находится на теле человека, то за него [полагается] двадцать пять динаров, и если оно на руке — то же самое».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, а тот от аз-Зухри, который сказал: «Ранения головы и лица равны».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абдуль-Карима аль-Джазари, что Умар бин Абд аль-Азиз сказал: «Ранение мудыхи на лице и на голове равны».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Хаммада, а тот от Ибрахима, который сказал: «Они равны». И он сказал: «Не бывает мудыхи на [остальном] теле, за него полагается лишь усмотрение судьи (хукума)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «За ранение мудыхи на лице [полагается] вдвое больше, чем за мудыхи на голове».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранений, о которых не выносили решений ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр. Он вынес решение относительно мудыхи

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Джабира бин Абдуллаха бин Нуджайха, что ‘Али вынес решение о назначении за ранение симхак, которое называют «аль-мильта‘а» (сдирающее кожу), выплаты в четыре верблюда.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Мансура, тот от аль-Хакама, а тот от ‘Али подобное: что ‘Али вынес решение о назначении за симхак, который является аль-мильта‘ой, четырех верблюдов.

Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида, тот от Макхуля, тот от Кабисы бин Зуайба, а тот от Зайда бин Сабита, который сказал: «За дамию — один верблюд, за бады‘у — два, за муталяхиму — три, за симхак — четыре, а за мудыхи — пять».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады подобное [сообщение]. Ма‘мар сказал: «И я знаю только то, что он упомянул это со слов Али». При кровоточащей ране (ад-дамия) [полагается] один верблюд; при ране, обнажающей мясо (аль-бады‘а) [в девятой части сказано]: два верблюда; при ране, рассекающей мя

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили со слов Абд аль-Малика нечто подобное мнению Зайда, за исключением того, что он не упомянул рану, обнажающую кость (аль-муудыха)». При кровоточащей ране (ад-дамия) [полагается] один верблюд; при ране, обнажающей мясо (аль-бады‘а)