Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ата спрашивали о женщине, у которой сломалась нога, бедро, голень или что-либо еще из ее тела: может ли врач, не являющийся махрямом, вправить ей кости? Он ответил: „Да, это допускается в случае крайней необходимости“. Тогда Абдулла

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ата спрашивал человек, которому было прописано сделать надрез на печени и выпить ту кровь из-за болезни, которая у него была. И он разрешил ему это. Я спросил его: „Разве Аллах Всевышний не запретил это?“ Он ответил: „Крайняя необхо

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от человека, от Джабира бин Зайда, который сказал: «Был человек, который лечил женщин при переломах и тому подобном, и Джабир сказал ему: „Не отказывайся ни от чего из этого!“»

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, относительно женщины, у которой случился перелом или рана, лечение которых могут осуществить только мужчины: «Аллах Всевышний оправдывает тех, у кого есть уважительная причина».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Я слышал, как его спросили о тюремных стражниках, которым отрезают уши, после чего их зашивают. Он ответил: „Это делается ради лечения“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Абу Яхья, от человека, которого он назвал по имени, сказавшего: «Али бин аль-Хусейн пил молоко ослиц из-за болезни, которая у него была».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о молоке домашних ослов, которое было прописано его сыну, но он счел это неприятным».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Было запрещено употребление в пищу мяса домашних ослов и их молока».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: «Говорят: если умирает беременная женщина, и есть надежда, что то, что в ее чреве, останется в живых, ее живот разрезают». Ас-Саури сказал: «До нас дошло, что такое выживало». Ас-Саури сказал: «А некоторые из наших сподвижников говорили: „Разрез делает

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса бин Малика, который сказал: «В Медину прибыла группа людей и у них началась там акклиматизационная лихорадка (аль-джува). Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил их к стаду скота и разрешил им пить его мочу и мо

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури (возможно, от Айюба, хотя Абу Са‘ид сомневается), от Абу Килябы, от Анаса, что они были из племени укл.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани, что он не видел ничего страшного в лечении мочой.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне человек из бану Зухра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „В верблюжьем молоке и его моче есть исцеление от вашего застарелого расстройства желудка“ — то есть от сильной диареи — „и подобных болезней“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «То, чье мясо ты ешь, пей и его мочу».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ата бин Абу Рабаха, который сказал: «Нет ничего страшного в моче того, чье мясо ты ешь».

Абд ар-Раззак сказал: «И сообщил нам Ибн Джурейдж со слов Ата подобное: „Нет ничего страшного в моче того, чье мясо ты ешь“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абана бин Абу Айяша, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего страшного в моче любого животного с жвачным желудком».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче верблюдов, и некоторые из них даже вдыхали ее носом». Он сказал: «И они не видели ничего страшного в моче коров и овец».

Абд ар-Раззак со слов человека из жителей Басры, от его отца, от аль-Хасана, что он разрешил использовать мочу ослиц в медицинских целях.

Абд ар-Раззак со слов Исраиля бин Юнуса, от Мазъата бин Захира, от его отца — а он был из тех, кто присягал под деревом, — что он пожаловался на болезнь, и ему было прописано делать примочки из молока ослиц и отвара их мяса — то есть вареного мяса, — но он счел это противным.