«Это не имеет никакой силы, она и ее ребенок — свободны».
«Его условие действительно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Хакам бин Утайба и аль-Хасан говорили: «Она и ее ребенок — свободны».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: я спросил его о человеке, который купил своего сына, будучи больным, после чего отец умер от этой своей болезни. Он сказал: «Если сын покроется за счет трети [имущества], он наследует своему отцу,
Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно человека, который сказал своему рабу: «В тот день, когда я продам тебя, ты свободен»: «Это не имеет силы, и он остается его рабом». А тот, кто сказал: «Когда я продам тебя, ты свободен», — [это] то же самое. Суфьян сказал: «Смысл этого лишь в том: „Когда я сдела
Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно человека, который говорит своему рабу: «Он свободен в день, когда он его продаст»: «Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума приостанавливали решение этого дела». Суфьян сказал: «И мы не считаем это чем-тозначащим».
Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно человека, который поклялся освобождением своего раба: «Если я расстанусь с тобой или ты расстанешься со мной»: «Если он скажет: „Я расстался с тобой“, то на нем... [текст неясен] если на нем это есть, то с него ничего не причитается. А если он скажет: „Ты расста
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно раба, который тайком передал человеку имущество, чтобы тот купил его и освободил: «Купля-продажа и освобождение действительны, и его господин берет с покупателя ту цену, за которую он его купил, а право уаля принадлежит тому, кто освобо
Абд ар-Раззак от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который продает своего раба людям и ставит им условие, чтобы они его освободили, и говорит своему рабу: «Ты должен отдать то-то и то-то»: «С раба ничего не причитается».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «С раба ничего не взыскивают принудительно, если только он сам не проявит благочестие и не отдаст это».
Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би относительно человека, которому его раб дал имущество, после чего он купил его и освободил: «Если бы я поймал его, то сурово наказал бы его».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Хамза ибн Абд аль-Мутталиб ударил по лицу свою невольницу и привел ее к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пречист Аллах! Что побудило тебя к этом
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от человека из ансаров, который привел чернокожую невольницу к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я должен освободить верующего раба, и если
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ата, что у одного человека была рабыня, которая пасла овец среди его стада. Была среди этих овец превосходная овца — то есть дающая много молока, — которую он хотел отдать Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Но пришел хищ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхйи бин Аби Касира передал: «Один человек ударил свою рабыню, а затем привел ее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, испрашивая его совета относительно ее освобождения. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: „Где твой Господь?“ О
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Хишама бин Урвы, от его отца, от Абу Муравиха аль-Гифари, от Абу Зара, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, какие шейи (рабы для освобождения) наилучшие?“ Он ответил: „Самые ценные для их хозяев, наилучшие из них и самые
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фираса, от аш-Ша‘би передал, что некий мужчина спросил его о ребенке прелюбодеяния и законнорожденном ребенке: которого из них следует освободить? Он ответил: «Смотри на того из них, который дороже по цене».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Умара бин Абд ар-Рахмана аль-Кураши передал, что у Ибн Аббаса спросили о ребенке прелюбодеяния и законнорожденном ребенке, на что он ответил: «Смотрите на того из них, который дороже по цене».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Умара бин Абд ар-Рахмана, от Юнуса, от аль-Хасана передал: «Он считал ребенка прелюбодеяния равным остальным».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «В качестве искупления, требующего освобождения раба, дозволено освободить ребенка прелюбодеяния, потому что каждый рожденный рождается в своем первозданном состоянии (фитра)».