Абдуррахман ибн Газван

Полное имя

Абдуррахман ибн Газванعبد الرحمن بن غزوان

Кунья

Абу Нухأبو نوح

Прозвище

Курад, аль-Хафизقراد ، الحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Багдади, аль-Хаза‘и, говорят: ад-Дабби, их вольноотпущенникالحافظ ، البغدادي ، الخزاعي ، ويقال : الضبي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин Малика, а также говорят: вольноотпущенник Насра бин Малика аль-Хуза‘и. Его сыновья: Мухаммад и Газванمولى : عبد الله بن مالك ، ويقال : مولى نصر بن مالك الخزاعي ، وابناه : محمد ، وغزوان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ19
• أَبُو نُوحٍ15
• أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ8
• أَبُو نُوحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ7
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ6
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ5
• قُرَادٌ5
• قُرَادٌ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ2
• أَبُو نُوحٍ - وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ قُرَادٌ -1
• أَبُو نُوحٍ - يَعْنِي : قُرَادًا1
• أَبُو نُوحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَان1
• أَبُو نُوحٍ قُرَادٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ - هُوَ قُرَادٌ1
• قُرَادٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ1
• قُرَادٍ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ1
• قُرَادُ بْنُ نُوحٍ1
• وَأَبُو نُوحٍ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался, и в сердце закрадывается сомнение из-за его передачи от аль-Лайса, от Малика, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши о истории с мерами (макакик)».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался, и в сердце закрадывается сомнение из-за его передачи от аль-Лайса, от Малика, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши о истории с рабами (мамалик)». Я скажу: правильно — история с рабами, так это в нескольких копиях книги Ибн Хиббана, и это подтверждается тем, что упомянул Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна»...

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ يتخالج ، في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك . قلت : صوابه قصة المماليك ، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان ، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال : قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد ، عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن لي مماليك أضربهم . فقال أحمد : هذا باطل ، مما وضع الناس ، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء ، إنما روى هذا الليث ، أظنه قال : عن زياد بن العجلان منقطع . قيل لأحمد : روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد ؟ فقال : لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم . وقال الدارقطني في « غرائب مالك » : حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس بين يديه فقال : يا رسول الله ، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني ، وأضربهم وأسبهم ؛ فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك ، وعقابك إياهم الحديث . قال الدارقطني : قال لنا أبو بكر : ليس هذا من حديث مالك ، وأخطأ فيه قراد ، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني الليث ، عن زياد بن عجلان ، عن زياد مولى ابن عياش ، قال : أتى رجل ، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فذكره . قال الدارقطني : لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث ، وليس بمحفوظ . وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  У ад-Даракутни встретилось сообщение с этим иснадом, и он сказал о нём: «Курад, шейх из египтян, неизвестный (маджхуль)». Так в некоторых копиях, и это из числа удивительных вещей!! Ведь этот Курад — это Абу Нух, и его имя ‘Абд ар-Рахман ибн Газван, и он известный из числа передатчиков «ат-Тахзиба», и я не думаю, что такой, как он, мог быть скрыт от ад-Даракутни.

  وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد ، وقال فيه : قراد ، شيخ من المصريين ، مجهول . كذا في بعض النسخ ، وهو من العجائب !! فإن قرادا هذا هو أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، وهو مشهور من رجال " التهذيب " ، ولا أظن مثله يخفى على الدارقطني

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад23 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра8 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela