Мухаммад ибн Абу Нух, вольноотпущенник рода Хуза‘а
محمد بن أبى نوح مولى خزاعة
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Абу Нух, он же Абдуррахман ибн Газванمحمد بن أبى نوح : عبد الرحمن بن غزوان
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Хуза‘и мавляхуالخزاعي مولاهم
- Родственные связи
- Мавля племени Хуза‘аمولى خزاعة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ3
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ2
- وَسُلَيْمَانَ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него от заслуживающих доверия людей есть вымышленные хадисы (баватиль). Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Фаррух, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Газван, передал нам аль-Мункадир ибн Мухаммад от своего отца от Джабира, да будет доволен им Аллах, сказавшего: "Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после возвращения из прощального паломничества, и это была последняя проповедь, которую он произнес, насколько я помню, сказав: "Кто сказал "Нет бога, кроме Аллаха", не смешивая с Ним никого другого, тому стал обязательным Рай". И встал к нему ‘Али и сказал: "А что значит не смешивая с Ним никого другого? Опиши нам это, разъясни нам это". Он ответил: "Любовь к миру этому, стремление к нему, довольство им и следование ему. И есть люди, которые говорят речами пророков, а делают поступки тиранов. И тот, кто сказал "Нет бога, кроме Аллаха", и нет в этом ничего из названного, тому стал обязательным Рай"". Передал нам Ибн Аби ‘Асыма, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Газван, передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба от Ибн Аби Малики, сказавшего: "Сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах: "Не было нрава более ненавистного для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем ложь, и если обнаруживалось, что кто-то солгал хоть раз, в груди у него оставалось смятение, пока он не давал понять, что покаялся"". Мухаммад ибн аль-Мусаййиб аль-Аргиани, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Газван, передал нам Ибн аль-Мубарак от Хайвы ибн Шурайха от Бакра ибн Ма‘иза от Мишраха от ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Пришел ко мне Джибриль, мир ему, и сказал: "О Мухаммад, поистине, Аллах приказал тебе советоваться с Абу Бакром"""». И он также передал от Малика и Ибрахима ибн Са‘да от аз-Зухри от Анаса, да будет доволен им Аллах, хадис: «Поистине, у Аллаха есть Свои приближенные среди людей — это люди Корана», и у этого иснад другой, хороший.
وقال ابن عدي : له عن ثقات الناس بواطيل ، حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله عنه قال : " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انصرافه من حجة الوداع ، وكان آخر خطبة خطبها في ما أعلم ، فقال : من قال : لا إله إلا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة. فقام إليه علي ، فقال : ما لا يخلط معها غيرها؟ صفه لنا ، فسره لنا. قال : حب الدنيا وطلب لها ورضا بها واتباعا لها ، وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة ، فمن قال : لا إله إلا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة قال : قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان من خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، وما عرف من أحد كذبة إلا ما تلجلج له صدره حتى يعرف أنه قد تاب . محمد بن المسيب الأرغياني ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا ابن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن بكر بن ماعز ، عن مشرح ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل عليه السلام ، فقال : يا محمد إن الله أمرك أن تستشير أبا بكر . وقد. روى عن مالك ، وإبراهيم بن سعد عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه حديث : إن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن ، وهذا له إسناد آخر صالح ،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Передавал от Шурика и Хаммада ибн Зейда хадисы, которые были отвергнуты у него, и он из тех, кто вымышляет хадисы».
وقال ابن عدي : روى عن شريك ، وحماد بن زيد أحاديث أنكرت عليه ، وهو ممن يضع الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у этого Ибн Курада есть хадисы от заслуживающих доверия людей, являющиеся вымышленными (баватиль)».
قال الشيخ : وابن قراد هذا له أحاديث عن ثقات الناس بواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И он привел ложные хадисы в своих риваятах от Малика и Ибрахима ибн Са‘да, и передавал от Шурика отвергаемые хадисы, и от Хаммада ибн Зейда также, и он из тех, кого обвиняют в вымышлении хадисов.
وقد أبطل في رواياته عن مالك وإبراهيم بن سعد وروى عن شريك أحاديث أنكرت عليه وعن حماد بن زيد كذلك ، وهو ممن يتهم بوضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни и другие: «Вымышлял хадисы».
قال الدارقطني وغيره : كان يضع الحديث .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Передал от Малика и Ибрахима ибн Са‘да вымышленные хадисы».
وقال الحاكم : روى عن مالك ، وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не является прочным».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Передавал дерзко от Малика, Шурика и Зимама ибн Исма‘иля бедствия [в виде ложных хадисов]... Передавала от него группа [людей], последним из умерших среди них был аль-Мухамили.
حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا.. روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)