Сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази, передал нам Саллям ибн Сулейман аль-Мадаини, передал нам Абу ‘Амр ибн аль-‘Аля от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал: «Т
Хадисы передатчика
- Хадис 2959Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбстоятельства ниспослания аята: «О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то проявляйте осмотрительность»أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : ﴿الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ﴾رَفَعَ
- Хадис 3005Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПосещение могил павших за веру (шахидов) и ответное приветствие (салам) с их стороны вплоть до Дня воскресенияحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴾
Передал нам Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Саллям ибн Сулейман аль-Мадаини, передал нам Абу Амр ибн аль-Аля, со слов Нафи’а, со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 185Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллахأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ - بِانْتِقَاءِ الدَّارَقُطْنِيِّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ كَذَا فِي سَمَاعِنَا ، وَإِنَّمَا هُوَ : ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ السِّمْطِ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :اعْمَلْ عَلَى مَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، مَنْ خُلِقَ لِلْجَنَّةِ يُسِّرَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ خُلِقَ لِلنَّارِ يُسِّرَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ
Сообщил нам Абу Джа'фар ас-Сайдаляни в Исфахане, что Абу Али аль-Хаддад сообщил им (при чтении ему, а он присутствовал), что Абу Ну'айм, что Абу Бакр Ахмад ибн Юсуф ибн Халляд (из отбора ад-Даракутни), что Мухаммад ибн Ахмад, что Мухаммад ибн ас-Сари (так в нашем слушании, а на самом деле это: ибн А
- Хадис 4806Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ قَتَّلَ - بِالتَّشْدِيدِ - فَهُوَ عَذَابٌ ، وَمَا كَانَ قَتَلَ - بِالتَّخْفِيفِ - فَهُوَ رَحْمَةٌ
С этим же иснадом сообщил нам Сулейман ат-Табарани, от Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-‘Аббаса ан-Насаи аль-Багдади, от Сахля ибн Ибрахима аль-Марвази, от ‘Али ибн аль-Хусайна ибн Вакида, от его отца, от Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказ
- Хадис 4810Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ النَّرْسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمُقْرِئُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُكَانَ يَقْرَأُ : ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾وَكَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَغُلَّ وَلَهُ أَنْ يُقْتَلَ ، قَالَ اللهُ : ﴿وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ ﴾وَلَكِنِ الْمُنَافِقُونَ اتَّهَمُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَا كَانَ لِ
С этим же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад, от Мухаммада ибн Ахмада ибн Язида ан-Нарси аль-Багдади, от Абу ‘Умара Хафса ибн ‘Умара аль-Мукри ад-Дури, от Абу Мухаммада аль-Язиди, от Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, что он читал: «Не подобает пророку присваивать что-либо (яг
- Хадис 4811Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуджахид ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджжадж, вольноотпущенник племени Бану Махзум, со слов Ибн Аббасаوَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ الْحَنْبَلِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّنُوسِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُبَارَكِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَغُلَّ وَقَدْ كَانَ لَهُ أَنْ يُقْتَلَ ، قَالَ اللهُ : ﴿وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ اتَّهَمُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Макки ибн Аби ар-Раджа аль-Ханбали аль-Асбахани (в Асбахане), что Мас‘уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, от Ахмада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавейха, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Исхака ас-Сануси, от Ахмада ибн Фараджа, от
- Хадис 260Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ أَحْمَدُ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ :قَرَأَ عَاصِمٌ : " وَالْأَرْحَامَ " نَصَبَ ، وَنَافِعٌ كَمِثْلٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو كَمِثْلٍ
«‘Асим читал «аль-архама» в винительном падеже (насб), а Нафи‘, Абу ‘Амр и другие читали иначе».
- Хадис 793Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о вещи, которая снимает порицание (грех или последствия) от молочного вскармливания с кормилицы по отношению к тому, кого она вскормила.كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيُّ الدُّولَابِيُّ أَبُو بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ : قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ :لَا يُقْبَلُ فِي الدِّيَةِ عَبْدٌ أَسْوَدُ وَلَا أَمَةٌ سَوْدَاءُ
Как передал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Ансари ад-Дулаби Абу Бишр, передал нам Абу Яла ас-Саджи, передал нам аль-Асмаи, сказавший: «Абу Амр ибн аль-Аля сказал: „Не принимается в качестве выкупа (дийа) черный раб или черная рабыня“».
- Хадис 3885Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях чтецов (карри) относительно их чтения слов «лякада кана ли-Саба‘»: подлежит ли это падежному изменению (и‘раб), так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ин фи маскинихим», или же наоборот — без падежного изменения, так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ фи маскинихим»وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :﴿مِنْ سَبَإٍ ﴾كَمِثْلٍ ، وَيَجْعَلُهُ رَجُلًا
Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф, от Са’ида, от Катады: «мин Саба’ин» — так же, и он считает его человеком.
- Хадис 4685Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, среди вас есть тот, кто будет сражаться с людьми за толкование Корана, подобно тому, как я сражался с ними за его ниспослание»وَلَقَدْ سَمِعْتُ بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ يَذْكُرُ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ فَأَتَاهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَيَجُوزُ أَنْ يَعِدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا ، ثُمَّ لَا يُنْجِزُهُ ؟ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَا ، قَالَ فَكَذَلِكَ إِذَا أَوْعَدَ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ
И я слышал, как Баккар ибн Кутайба упоминал со слов аль-Асма‘и: «Мы были у Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля’, когда к нему пришел ‘Амр ибн ‘Убайд и спросил его: „О Абу ‘Амр, разве может быть, чтобы Аллах Всемогущий и Великий пообещал награду за деяние, а затем не исполнил ее?“. Абу ‘Амр ответил: „Нет“. Тот ск