Передал нам Ваки‘ со слов Мис‘ара, а тот — со слов Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
Хадисы передатчика
- Хадис 5424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
- Хадис 5531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПятничная молитва, которую имам откладывает до ухода ее времениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بِالْكُوفَةِ وَأَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ ، فَثَوَّبَ بِالصَّلَاةِ ، فَصَلَّى لِلنَّاسِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمْ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Абдаллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца: «Аль-Валид ибн Укба задержал молитву в Куфе, а я сидел вместе со своим отцом в мечети. Тогда встал Абдаллах, призвал к молитве и совершил её с людьми. Аль-Валид ибн Укба послал к
- Хадис 6497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОпирание спиной в сторону киблы и сидение обхватив колени руками (аль-ихтиба)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلَ عَبْدُ اللهِ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ أَسْنَدُوا ظُهُورَهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَقَالَ : تَنَحَّوْا عَنِ الْقِبْلَةِ لَا تَحُولُوا بَيْنَ الْمَلَائِكَةِ وَبَيْنَ صَلَاتِهَا ، وَإِنَّ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ
«‘Абдуллах вошел в мечеть на утреннюю молитву и увидел людей, которые прислонились спинами к кибле. Он сказал: “Отойдите от киблы, не вставайте между ангелами и их молитвой, ведь эти два рак‘ата — молитва ангелов”».
- Хадис 20505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الصَّدَقَةُ إِذَا عُلِمَتْ ؛ قُبِضَتْ أَوْ لَمْ تُقْبَضْ
«Передал нам ‘Иса ибн аль-Мусаййиб со слов аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: “Милостыня, если о ней стало известно, (считается совершенной), была ли она передана в руки или нет”».
- Хадис 20825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ : رِبًا . إِلَّا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنْ كَانَ بِنَقْدٍ فَبِكَذَا ، وَإِنْ كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَبِكَذَا
«Две сделки в одной — это риба (ростовщичество), если только человек не скажет: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то”».
- Хадис 20826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»20826 20828 20710 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ : بِمِثْلِهِ . صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا إِلَّا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِنْ كَانَ بِنَقْدٍ فَبِكَذَا وَإِنْ كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَبِكَذَا
«Две сделки в одной — это риба, если только человек не скажет: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то”».
- Хадис 23263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ
«Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных, он отдавал всю семью вместе, не желая разлучать их».
- Хадис 23445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ :فَإِنْ أَتَاهُ أَمْرٌ لَا يَعْرِفُهُ فَلْيُقِرَّ وَلَا يَسْتَحْيِ
«Если же к нему придет дело, которое он не знает, пусть признает это и не стесняется».
- Хадис 24409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ - يَعْنِي ابْنَ نِيَارٍ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُوا
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пейте из сосудов, но не напивайтесь”».
- Хадис 24448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُنْبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ وَيُجْعَلُ لَهُ فِيهِ عَكَرٌ
«‘Абдаллаху готовили набиз в глиняных кувшинах и добавляли в него осадок».
- Хадис 26761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ [١]عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَعْنٍ قَالَ :أَخْرَجَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ كِتَابًا ، وَحَلَفَ لِي أَنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ بِيَدِهِ
«Абд ар-Рахман ибн Абдуллах показал мне книгу и поклялся, что это почерк его отца, написанный его собственной рукой».
- Хадис 26966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ شَيْئًا كَتَبَهُ
«Когда он слышал что-то, он записывал это».
- Хадис 28774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, признавшемся в краже: сколько раз повторяется признаниеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ فَانْتَهَرَهُ ، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَدْ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَهَادَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ، فَرَأَيْتُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-А‘маша, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: «Я сидел у Али, когда пришел человек и сказал: "О повелитель правоверных, я совершил кражу". Он отстранил его. Затем он вернулся во второй раз и сказал: "Я совершил кражу". Али сказал ему: "Ты уже
- Хадис 28827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ قَذَفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ نَفَى رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً
… схождение сына от своего отца, даже
- Хадис 28919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, застигнутом с женщиной под одной одеждойحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ ، قَالَ : فَضَرَبَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ ، فَلَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ فَقَالَ : قَوْمٌ اسْتَعْدَوْا عَلَيْكَ فِي كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ ، فَقَال
Передал нам Абу Му‘авия от аль-Амаша, от аль-Касима, от его отца, который сказал: «К ‘Абдаллаху привели человека, найденного с женщиной под одним покрывалом. Он наказал их обоих по сорок ударов. Они отправились к ‘Умару, чтобы пожаловаться на него. ‘Умар встретил ‘Абдаллаха и сказал: “Люди жалуются
- Хадис 29390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ ، جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-Амаша, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, со слов его отца, что Али подвергал и ста ударам плетью, и побиванию камнями: он подверг ста ударам плетью в четверг, а побил камнями в пятницу.
- Хадис 29409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا
«К Али привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он держал её в заключении, пока она не родила и не очистилась от послеродового кровотечения».
- Хадис 29415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ : زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ ، فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ، ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ ، وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ، فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ م
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, со слов аль-Хасана ибн Са‘да, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, со слов Али, который сказал: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми
- Хадис 29416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ :مِثْلَهُ . أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ مَ
… подобное этому: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми начинают бросать камни, затем имам, а затем