Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мас‘уди от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра со слов его отца, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Остерегайтесь, пусть никто не будет взят в плен в Исламе из-за лжесвидетельства, ибо мы принимаем свидетельства то
Хадисы передатчика
- Хадис 23494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَلَا لَا يُؤْسَرَنَّ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ ، فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ
- Хадис 23499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :جَلَسَ إِلَيَّ الْقَاسِمُ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ يَصْنَعُ شُرَيْحٌ بِشَاهِدِ الزُّورِ إِذَا أَخَذَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَانَ يَكْتُبُ اسْمَهُ عِنْدَهُ ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْمَوَالِي بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ يُعْلِمُهُمْ ذَلِك
«Аль-Касим сел рядом со мной и спросил: «Что делал Шурайх с лжесвидетелем, когда ловил его?» Я ответил: «Он записывал его имя у себя, и если тот был из арабов, то отправлял его в мечеть его народа, а если из чи
- Хадис 24103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении нёбного язычкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :جَاءَ ظِئْرٌ لَنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بِصَبِيٍّ لَهُمْ قَدْ سَقَطَتْ لَهَاتُهُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا تَقْطَعُوهَا ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ بَرَأَ ، وَإِلَّا لَمْ تَكُونُوا قَطَعْتُمُوهَا
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Сахля Абу аль-Асада, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, который сказал: «К ‘Абдулле пришла наша кормилица с ребенком, у которого выпал язычок, и они хотели отрезать его. Ибн Мас‘уд сказал: „Не отрезайте его, но если в его сроке есть отсрочка, он выздоровеет, а иначе вы бы вс
- Хадис 25975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двуликих людяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Я слышал, как Ибн Мас’уд говорил: “Поистине, у двуязычного (двуличного) будут два языка из огня в День воскресения”».
- Хадис 26263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО приветствии зиммиев первымиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْتِدَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِالسَّلَامِ ؟ فَقَالَ : تَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَلَا تَبْتَدِئُهُمْ ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَبْدَأَهُمْ ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِقَوْلِ اللهِ : ﴿فَاصْفَحْ عَن
«Мухаммад ибн Ка'б спросил 'Умара ибн 'Абдуль-'Азиза о том, чтобы первым приветствовать людей договора (зиммиев). Он ответил: «Отвечай им, но не начинай первым». Я спросил: «А как считаешь ты?». Он ответил:
- Хадис 26270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто первым начинает приветствиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْبَادِئُ بِالسَّلَامِ يُرْبِي عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْأَجْرِ
«Тот, кто первым начинает приветствие, превосходит своего товарища в награде».
- Хадис 26392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найме христианина писаремحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ لِعَبْدِ اللهِ كَاتِبٌ نَصْرَانِيٌّ
«У 'Абдаллаха был писец-христианин».
- Хадис 26416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ : بَرَّةَ ، فَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَهَا
«Имя Джувайрии было Барра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменил его».
- Хадис 26859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОт кого желательно, чтобы исходил приятный запахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ نُفَيْعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ مِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ رِيحًا ، وَأَنْقَاهُمْ ثَوْبًا أَبْيَضَ
«‘Абдаллах был одним из самых благоухающих людей и носил самую чистую белую одежду».
- Хадис 28076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранениях мужчин и женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: كَتَبَ شُرَيْحٌ إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ
«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, который сказал: “Шурайх написал Хишаму ибн Хубайре, что дийя женщины составляет половину дийи мужчины, за исключением зуба и раны, обнажающей кость (мудиха)”».
- Хадис 28387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :انْطَلَقَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَجَدَاهُ قَدْ صَدَرَ عَنِ الْبَيْتِ عَامِدًا إِلَى مِنًى ، فَطَافَا بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ أَدْرَكَاهُ فَقَصَّا عَلَيْهِ قِصَّتَهُمَا فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَنَا قُتِلَ ، وَنَحْنُ إِلَيْهِ شَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: “Двое мужчин из жителей Куфы отправились к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и застали его, когда он уже покинул Дом [Каабу], направляясь в Мину. Они совершили обход вокруг Дома, затем догнали его и рас
- Хадис 28409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ الْقَسَامَةَ إِنَّمَا تُوجِبُ الْعَقْلَ وَلَا تُشِيطُ الدَّمَ
«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима, который сказал: “ ‘Умар сказал: “Касама влечет за собой только выплату выкупа, но не проливает кровь””».
- Хадис 28417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :انْطَلَقَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَجَدَاهُ قَدْ صَدَرَ عَنِ الْبَيْتِ فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَنَا قُتِلَ وَنَحْنُ إِلَيْهِ شَرَعٌ سَوَاءٌ فِي الدَّمِ ، وَهُوَ سَاكِتٌ عَنْهُمَا ، قَالَ : شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ تَجِيئَانِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима, который сказал: “Двое мужчин из жителей Куфы отправились к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и застали его, когда он покинул Дом. Они сказали: “О повелитель правоверных, наш двоюродный брат был убит, и мы оба в равной степени имеем прав
- Хадис 28511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
«Передал нам аль-Мас'уди от Салямы ибн Кухайля, от Ибрахима, от 'Алькамы, от 'Абдуллы, который сказал: "Самые воздержанные в убийстве люди — это люди веры"».
- Хадис 28537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек подгоняет верховое животное ударом, и оно бьет в ответحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَقْبَلَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَاقِفٍ عَلَى دَابَّةٍ ، فَنَخَسَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ ، فَرَفَعَتِ الدَّابَّةُ رِجْلَهَا ، فَلَمْ تُخْطِئْ عَيْنَ الْجَارِيَةِ ، فَرُفِعَ إِلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَضَمَّنَ الرَّاكِبَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْن
Передал нам Ваки', который сказал: «Передал нам аль-Мас'уди от аль-Касима ибн 'Абд ар-Рахмана, который сказал: "Один человек вел девушку из аль-Кадисии и прошел мимо человека, стоявшего на верховом животном. Тот человек ударил животное, и животное подняло ногу, попав прямо в глаз девушке. Дело было
- Хадис 28689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا يُقْطَعُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Руку не отсекают, кроме как за динар или десять дирхамов».
- Хадис 28821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
«Его подвергают восьмидесяти ударам».
- Хадис 28890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб испытании (допросе) подозреваемых в делах, влекущих установленные наказания (худуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْقَيْدُ كَرْهٌ ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
«Оковы — это принуждение, тюрьма — это принуждение, и угроза — это принуждение».
- Хадис 29002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО наказании за употребление вина: каково оно и сколько ударов наносится пьющемуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ ، فَجَعَلَ عُمَرُ مَكَانَ كُلِّ نَعْلٍ سَوْطًا
«Сообщил нам аль-Масуди от Зайда аль-Амми, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наказывал за вино сорока ударами сандалий, а Умар заменил каждый удар сандалией ударом плетью».
- Хадис 29156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَتَبَ فِيهِ سَعْدٌ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ ، لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Касима, что некий человек украл из казны, и Са‘д написал об этом ‘Умару. ‘Умар написал Са‘ду: “Ему не отсекают руку, у него есть в ней доля”».