«Весь Джам‘ (Муздалифа) — это место стояния, кроме долины Мухассир».
Хадисы передатчика
- Хадис 14069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ
- Хадис 14077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бритье головы не в Мине в день жертвоприношения (День ан-нахр)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍأَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَحْلِقُ رَأْسَهُ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْبَصْرَةِ
«Аль-Хасан брил голову в день жертвоприношения в Басре».
- Хадис 14118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде хибра для паломника в ихраме: разрешено ли её надеватьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُحْرِمُ فِيمَا شَاءَ ، إِنْ شَاءَ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْنِ غَسِيلَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْ حِبَرَةٍ
«Пусть входит в ихрам в чем пожелает: если хочет — в двух белых одеждах, если хочет — в двух постиранных одеждах, а если хочет — в двух одеждах хибара».
- Хадис 14176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :دَفَعْتُ مَعَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي يَقُولُ : لَبَّيْكَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الْإِهْلَالُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мне передал Абан ибн Салих от ‘Икримы, который сказал: “Я выехал вместе с Хусейном ибн ‘Али из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, говоря: “Ляббайк”, пока он не дошел до джамрата. Я спросил его: “Что это за
- Хадис 14191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلَ أَبِي عِكْرِمَةَ - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ الْإِهْلَالِ مَتَى يَنْقَطِعُ ؟ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мой отец спросил ‘Икриму — а я слушал — о том, когда прекращается тальбия? Я слышал, как он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат, так же делали Абу
- Хадис 14341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умрыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ قَالَ :انْطَلَقْتُ مُعْتَمِرًا فِي رَجَبٍ فَأَرَدْتُ أَنْ أُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ذَلِكَ فَضَحِكَ وَقَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْكَ
«Я отправился совершать ‘умру в Раджабе и хотел вступить в состояние ихрама для ‘умры, но вступил для хаджа. Я спросил об этом Са‘ида ибн Джубайра, он рассмеялся и сказал: “На тебе нет никакого греха”».
- Хадис 14381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда [паломник] спешит за два дня и добывает дичьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَأَصَابَ صَيْدًا ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا
«Он не считал, что на нём есть какая-либо ответственность».
- Хадис 14404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оставляет Сафу и Марву — что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتْرُكُ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«На нём лежит обязанность принести в жертву животное».
- Хадис 14434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ وَلَا تَبَرْقَعُ وَلَا تَلَثَّمُ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلَّا ثَوْبًا يَنْفُضُ عَلَيْهَا وَرْسًا أَوْ زَعْفَرَانًا
«Она носит перчатки и шаровары, но не надевает никаб и не закрывает лицо, и носит любую одежду, какую пожелает, кроме одежды, пропитанной ворсом или шафраном».
- Хадис 14582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا بِعَرَفَةَ
«Из сунны — объединять их в Арафате».
- Хадис 14643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَهُوَ حَلَالٌ
«Если паломник в ихраме умирает, то он становится халялем [его ихрам прекращается]».
- Хадис 15014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, заходящем в банюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ وَيَقُولُ : إِنَّهُ لَفِي شُغُلٍ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ
«Он занят делами, более важными, чем посещение бани».
- Хадис 15035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вошел в ихрам для умры, а затем вступил в половую связь с женойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ لَبَّى بِعُمْرَةٍ ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عُمْرَتَهُ ، قَالَ : يُعِيدُ عُمْرَةً وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Он должен совершить ‘умру заново и принести в жертву верблюда».
- Хадис 15039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вошел в ихрам для умры, а затем вступил в половую связь с женойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :عَلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْوَقْتِ فَيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ وَيُهَرِيقَ دَمًا
«Он должен вернуться к микату, войти в состояние ихрама для ‘умры и принести жертву».
- Хадис 15193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لَا حَرَجَ . وَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ
«Я бросил камни после того, как наступил вечер». Он ответил: «Нет греха». Он сказал: «Я побрился до того, как принес жертву». Он ответил: «Нет греха».
- Хадис 15221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ مَهْجُورٌ
«Нет в нем ничего, что следовало бы оставить без внимания».
- Хадис 15222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ فَعَلَهُ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مَهْجُورٌ
«Нет в нем ничего, что следовало бы оставить без внимания».
- Хадис 15305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :لَبَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил тальбию, стоя на 'Арафате».
- Хадис 15480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ يَقُولُإِذَا أَصَابَ اثْنَانِ صَيْدًا فَحُكُومَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَيْهِمَا
«Если двое поразили дичь, то на них одно решение (суд)».