Передал нам Абдуль-А‘ля от Хишама, а тот от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек, чья семья находится ближе миката, входил в состояние ихрама от своей семьи.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама от Мухаммада, что он не одобрял, чтобы человек умащался благовониями при вступлении в ихрам.
… подобное этому, и он любил, чтобы (паломник) приходил растрепанным и покрытым пылью.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он, когда хотел войти в ихрам, переставал окуривать свою одежду благовониями за пятнадцать дней до этого.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама от аль-Хасана, что он не одобрял входить в Мекку без ихрама.
«Ему достаточно одного раза, чтобы он сказал: "Ляббайка за такого-то"».
«Если человек совершил хадж за другого человека, но забыл упомянуть его имя, то хадж засчитывается за него, ибо Аллах знает, за кого он совершил хадж».
«Нет препятствия (ихра), кроме как от войны».
«Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом и принесет жертву».
«Если пожелает — сбреет, если пожелает — укоротит».
«Шавваль, зуль-ка‘да и начало зуль-хиджа».
«Умра обязательна».
«Он превращает его в умру, обязан принести жертву и совершить хадж в следующем году».
«Мут’а предназначена только для того, кто был задержан (в пути)», и прочитал этот аят: «А если вы находитесь в безопасности, то тот, кто совершает умру до хаджа, должен принести в жертву то, что ему дост
«Искупление — это пост в течение десяти дней, или милостыня десяти беднякам, или жертвоприношение животного».
«Он совершал хадж со своими детьми, и кто из них мог бросать камешки, тот бросал, а кто не мог, за того бросали».
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто был задержан из-за войны, приносит жертву там, где был задержан, и выходит из состояния ихрама, освобождаясь от запрета на женщин и всего остального, как это сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
«Когда он возвращается, ему не дозволено ничего, кроме бритья головы».
«Он уже освободился от всего, и он подобен тому, кто не находится в состоянии ихрама».
«Весь ‘Арафа — это место стояния, кроме долины ‘Урана».