«За всё, что касается дичи, полагается решение двух справедливых судей».
Хадисы передатчика
- Хадис 15482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что за всякую дичь назначается штраф (хукума)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ حُكُومَةُ ذَوَيْ عَدْلٍ
- Хадис 15490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ مِنًى وَهُوَ يُنَادِي : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Хакима ибн Хакима, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от его матери, которая сказала: «Я будто вижу ‘Али на муле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дни Мины, и он взывал: “Знайте, что Посланник Аллаха, да благ
- Хадис 15501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ :أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
«Дни ат-Ташрика — это дни еды и питья».
- Хадис 15661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл совершить рамальحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَنَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ ، قَالَ : يُهَرِيقُ دَمًا
«Он должен принести в жертву животное».
- Хадис 15662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл совершить рамальحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ نَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ الثَّلَاثَةَ أَشْوَاطٍ رَمَلَ فِيمَا بَقِيَ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا شَوْطٌ وَاحِدٌ رَمَلَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَرْمُلْ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от ‘Аты, который сказал: «Если он забыл совершить рамаль в первые три круга, пусть совершит его в оставшихся. Если остался только один круг, пусть совершит рамаль в нем, и на нем нет ничего (греха). Если же он не совершил рамаль ни в одном из них, то на нем нет ни
- Хадис 15696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِذَا كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама ибн Хассана, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама носил поясную сумку, если он хранит в ней свои средства.
- Хадис 15702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى يُحْرِمَ
«Не пересекай микат, не войдя в состояние ихрама».
- Хадис 15740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где останавливаться на ночлег в Минеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْزِلُوا الْجَانِبَ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى
«Они любили останавливаться на правой стороне Мины».
- Хадис 15790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَمَسْجِدِي هَذَا
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети аль-Акса и этой моей мечети».
- Хадис 15906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَأَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ فَقَالَ : انْحَرْهَا قِيَامًا ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Закалывай ее стоя! Это сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 15907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَحَرَ ثَلَاثَ بُدْنٍ لَهُ قِيَامًا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса, от Зияда ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что он заколол трех своих верблюдов стоя.
- Хадис 15948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ من شروط الاستطاعة فِي الْحج
… подобное этому. Провизия и верховое животное — из условий способности (истита‘а) для совершения хаджа.
- Хадис 15965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ
«Женщина в ихраме может надевать шаровары».
- Хадис 15970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, надевающем рубаху набросив ее на плечиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَرْتَدِيَ الْمُحْرِمُ بِالْقَمِيصِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы паломник накидывал на себя рубаху.
- Хадис 15971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем рубаху набросив ее на плечиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он порицал это.
- Хадис 15975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешил поститься в дни Ташрикаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ صِيَامِ الْيَوْمِ بَعْدَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : صُمْ إِنْ شِئْتَ
«Я спросил ибн ‘Аббаса о посте в день после жертвоприношения, и он ответил: “Постись, если хочешь”».
- Хадис 15984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَرْمِي الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ
«Паломник может бросать камни в ворону».
- Хадис 16062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о доме и том, каково его убранствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَتْ :قَدْ أُصِيبَ ابْنُ عَفَّانَ وَأَنَا ابْنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، قَالَتْ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ الْبَيْتَ وَمَا عَلَيْهِ كِسْوَةٌ ، إِلَّا مَا يَكْسُوهُ النَّاسُ : الْكِسَاءُ الْأَحْمَرُ يُطْرَحُ عَلَيْهِ ، وَالثَّوْبُ الْأَبْيَضُ ، وَالْكِسَاءُ الصُّوفُ ، وَمَا كُسِيَ مِنْ شَيْءٍ عُلِّقَ عَلَيْه
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от одной старухи из жителей Мекки, которая сказала: «Ибн ‘Аффан (Усман) был убит, когда мне было четырнадцать лет. Я видела Дом (Каабу), и на нем не было покрывала, кроме того, что приносили люди: красная накидка, которую набрасывали на него, белая о
- Хадис 16196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ امَرْأَةٍ تُزَوَّجُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ كُفُؤًا جَازَ
«Я спросил аз-Зухри о женщине, выходящей замуж без опекуна, и он сказал: “Если он равен ей (по положению), то это допустимо”».
- Хадис 16309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يَصْلُحُ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا
«Свободному человеку не подобает жениться на рабыне, если только он не найдёт средств [на выкуп свободной]».