Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они порицали разрезание савана покойного после того, как его опустили в могилу.
Хадисы передатчика
- Хадис 11794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрезании саванаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُشَقَّ كَفَنُ الْمَيِّتِ إِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ
- Хадис 11796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَمَرَ بِالْمَيِّتِ فَأُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
«Я был с Анасом на похоронах, и он приказал, чтобы покойного опустили в могилу со стороны ног».
- Хадис 11850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установке кирпичей на могиле или возведении на ней строенияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍأَنَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Али ибн Хусейна, что над Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установили кирпичи вертикально.
- Хадис 11898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُعُودَ عَلَى الْقُبُورِ ، أَوْ يُمْشَى عَلَيْهَا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял сидение на могилах или хождение по ним.
- Хадис 11914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выравнивании могилы и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَفِيٍّ قَالَ :خَرَجْنَا غُزَاةً فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ إِلَى هَذَا الدَّرْبِ وَعَلَيْنَا فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : فَتُوُفِّيَ ابْنُ عَمٍّ لِي يُقَالُ لَهُ : نَافِعٌ ، فَقَامَ مَعَنَا فَضَالَةُ عَلَى حُفْرَتِهِ ، فَلَمَّا دَفَنَّاهُ قَالَ : خَفِّفُوا عَنْ حُفْرَتِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Сумамы ибн Шафи, который сказал: «Мы отправились в военный поход во времена Му‘авии к этому проходу (ад-дарб), и с нами был Фадаля ибн ‘Убайд. Умер мой двоюродный брат по имени Нафи‘, и Фадаля встал вместе с нами у его могилы. Когда мы похоронили
- Хадис 11923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмазывании могилы глиной и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял это.
- Хадис 12072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ
«Ваш брат ан-Наджаши скончался, так совершите над ним молитву».
- Хадис 12075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِنَّ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَقِيعِ وَأَصْحَابُهُ ، فَصَفَّنَا خَلْفَهُ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам Абд аль-Аля от Ма’мара, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Поистине, ан-Наджаши (Негус) скончался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел вместе со своими сподвижниками к аль-Баки’, выстроил нас в ряды позади себя, вышел в
- Хадис 12085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْأَبُ وَالِابْنُ وَالْأَخُ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنَ الزَّوْجِ
«Отец, сын и брат имеют больше прав на совершение заупокойной молитвы по женщине, чем муж».
- Хадис 12402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за зихар: кормлении шестидесяти бедняков или десяти, повторяя для них кормлениеعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ عَلَيْهِ إِطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، فَأَطْعَمَ عَشَرَةً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا
‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана о человеке, на котором лежит обязанность накормить бедняков в качестве искупления за зихар: он накормил десятерых, а затем захотел снова накормить их же, чтобы завершить [число]. Он сказал: «Нет, пока не накормит шестьдесят бедняков».
- Хадис 12406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِي
‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не клянитесь своими отцами и не клянитесь идолами”».
- Хадис 12423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لَعَمْرِي لَا أَفْعَلُ كَذَا كَذَا ، إِنْ حَنِثَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если человек говорит: “Клянусь своей жизнью, я не сделаю того-то и того-то”, и нарушит [клятву], то на нем лежит искупление».
- Хадис 12466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ أَوْ أَشْهَدُ أَوْ أَحْلِفُ ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ : بِاللهِ
«Если человек говорит: «Я поклялся», «Я свидетельствую» или «Я даю клятву», то это не является клятвой, пока он не скажет: «Аллахом» (би-Ллях)».
- Хадис 12502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَوْمِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يَصُومُهُ مُتَتَابِعًا ، فَإِنْ أَفْطَرَ مِنْ عُذْرٍ قَضَى يَوْمًا مَكَانَ يَوْمٍ
«Он соблюдает его подряд, а если прервет по уважительной причине, то восполняет день за днем».
- Хадис 12525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого правитель заставляет поклясться и сообщить об имуществе другого человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ،فِي الرَّجُلِ يَسْتَحْلِفُهُ السُّلْطَانُ عَلَى أَنْ يَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى مَالِهِ ، فَقَالَ : يَحْلِفُ وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Пусть поклянется, а затем искупит свою клятву».
- Хадис 12647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то поклялся не есть мясо, можно ли ему есть свежую рыбу?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَكَلَ لَحْمًا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَكَلَ سَمَكًا ، قَالَ : هِيَ طَالِقٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾
«Если я съем мяса, то моя жена разведена», а он съел рыбу. Он ответил: «Она разведена», ибо Всевышний Аллах сказал: «...чтобы вы ели из него свежее мясо» (сура «ан-Нахль», 14).
- Хадис 12672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَى وَأُمَّهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.
- Хадис 12682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым освобождение от рабства ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ أَحْمِلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًى
«Для меня любимее снарядить двух человек на пути Аллаха, чем освободить ребенка, рожденного в прелюбодеянии».
- Хадис 12690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُأَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي مِيرَاثٍ فَأَعْتَقَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил своего раба-христианина, которого подарил кому-то из своих близких, но затем тот вернулся к нему по наследству, и он освободил его.
- Хадис 12738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто умер, имея неисполненный обетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا
«Ему нравилось, чтобы за него возместили пост постом».