Оценки передатчиков: Аш-Ша‘би

Аш-Шааби сказал: «Хаджадж верует в джибта и тагута, но неверующий в Аллаха Великого».

В «Тарих аль-Бухари аль-Аусат»: «Ибрахим умер, скрываясь во времена аль-Хаджаджа. Аш-Ша’би сказал: «Он не оставил после себя равного ни в Куфе, ни в Басре, ни в Медине, ни в Шаме».

Ибн Абджар передал слова аш-Ша’би: «Он мертвый более сведущ в фикхе, чем я живой».

Аль-Амаш сказал: «Аш-Ша’би упомянул Ибрахима ан-Нахаи и сказал: «Это тот, кто передает от Масрука, не услышав от него ни буквы», хотя его передача от Масрука зафиксирована в книгах».

Сказал Аш‘ас ибн Саввар со слов аш-Ша‘би: «Я вышел на праздник с Масруком и Шурайхом, и он был одним из самых молящихся жителей Куфы, и они не совершали молитву ни до, ни после неё».

От аш-Ша‘би: «Сын Шурайха выступил поручителем за человека, но тот сбежал, и он посадил своего сына в тюрьму, и носил ему еду в тюрьму».

Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, сообщил нам Абу Бакр, сообщил нам Абу Хусайн, сказавший: «Я видел аш-Ша‘би, а рядом с ним сидел Муслим ибн Сабих, и когда ему поступал какой-то вопрос, он говорил: „Что ты думаешь, о ибн Сабих?“»

Сказал Мансур аль-Гадани об аш-Ша‘би: «Я застал пятьсот сподвижников».

Он сказал: «Я застал пятьсот сподвижников», и сказал: «Я никогда не писал чёрным по белому и не рассказывал хадис, который бы не запомнил».

Он сказал: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне». Однажды его спросили о чём-то, и у него не было ответа, и ему сказали: «Скажи своё мнение». Он ответил: «Что мне делать с моим мнением? Лучше следуй моему мнению».

‘Арим передал от Хаммада ибн Зейда от Айюба от ‘Атыйи ас-Сираджа: «Я проходил с аш-Ша‘би мимо одной из мечетей Джухайны, и он сказал: «Я свидетельствую о таких-то и таких-то из числа людей этой мечети из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — триста человек», и упомянул о них нечто из их дел. Аш-Ша‘би красил волосы хной и умер внезапно».

В «ат-Тарих» аль-Бухари («аль-Авсат» и «аль-Кабир»): ‘Амр ибн Марван передал от Шу‘бы от Мансура ибн ‘Абдуррахмана от аш-Ша‘би: «Я застал пятьсот сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или больше».

Аш-Ша‘би спросили: «Где твои книги, с помощью которых ты запомнил это знание?». Он ответил: «Я не написал из них ни «вав», ни «алиф». Его спросили: «Как же ты запомнил?». Он ответил: «У меня был говорящий язык и сердце-сосуд».

‘Абдуррахман передал от Абу Са‘ида аль-Ашаджа от Ибн Фудайля от Ибн Шубрумы: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне, и ни один человек не рассказывал мне хадис, который бы я не запомнил».

И в книге «аль-‘Икд» сказано: аш-Ша‘би сказал: «Я не видел подобных трём: ‘Ата’ ибн абй Рабах, Мухаммад ибн Сирин и Раджа’ ибн Хайва».

И сказал Исма‘ил бин Аби Халид: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Не осталось никого более знающего Книгу Аллаха, чем ‘Икрима»».

И сказал Исма‘ил ибн Аби Халид: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Не осталось никого более знающего Книгу Аллаха, чем ‘Икрима»».

Джарир передал от ‘Абд аль-Хамида, от Мугиры, от аш-Ша‘би: «Его спросили: «Видел ли ты Катаду?» Он ответил: «Да, я видел его, он подобен собирателю дров ночью».

Он также сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, который сказал: «Мне рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад, который сказал: «Нам рассказал мой отец, который сказал: «Нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, который сказал: «Нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Хабиб ибн Аби Сабит, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали: «Исма‘илу ас-Судди была дарована доля знания Корана», ответил: «Исма‘илу была дарована доля невежества в Коране».

Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне рассказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад, мне рассказал мой отец, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Хабиб ибн Аби Сабит, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали: «Исма‘илу ас-Судди была дарована доля знания Корана», ответил: «Исма‘илу была дарована доля невежества в Коране».

Суфьян ибн ‘Уяйна передал со слов аш-Шайбани: «Я вошёл с аш-Ша‘би в мечеть, и он сказал мне: «Посмотри, видишь ли ты кого-нибудь из наших товарищей, к кому мы могли бы подсесть? Посмотри, видишь ли ты Абу Хусайна»».

И сказал аш-Ша‘би Джабиру и Давуду ибн Язиду: «Если бы у меня была власть над вами обоими, то я не нашел бы ничего, кроме игл, чтобы исколоть вас ими»

И передал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Я слышал, как Салим ибн Абу Хафса говорил: «Когда аш-Ша‘би видел меня, он говорил: «О стражник Аллаха, встань и лети, как летит зернышко ячменя»». Салим сказал: «Он издевается надо мной»». И он также сказал от него: «Рассказал нам Салим: «Я говорил с Ибрахимом бин Язидом бин Шурайком ат-Тайми так же, как говорил с аш-Ша‘би, и он упомянул меня в своих рассказах»».

В «Книге» ибн ‘Ади: сказал аль-Лайс: «Сухайль был из числа поклоняющихся жителей Медины», а аш-Ша‘би говорил: «О ибн Закван, ты пришёл с ними (хадисами) фальшивыми, а уходишь с ними добротными».

Передал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал Абу Бакр аль-Асрам, передал Ахмад ибн Ханбаль, передал Суфьян, сказав: «Аш-Ша‘би говорил: «О ибн Закван, ты пришёл с ними фальшивыми, а уходишь с ними добротными».

И сказал Джарир: «Я слышал, как Муджалид упоминал от аш-Ша‘би, сказавшего: «Ибн Абу Халид глотал знание глотками»».

И сказал Зухайр от Абу Исхака: «Сказал аш-Ша‘би: «Исма‘ил лакает знание лаканием»».