Оценки передатчиков: Аш-Ша‘би
الشعبي
- Хузайфа ибн Асид аль-Гифариум. 42
И сказал аль-Багави со слов аш-Ша‘би: «Он был из числа сподвижников [присягнувших под] деревом».
وقال البغوي عن الشعبي : كان من أصحاب الشجرة - Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53
В «Тарих аль-Бухари» со слов аш-Ша‘би: «Учёных шестеро», а в другой версии: «Берите знания у шестерых», и он упомянул ‘Умара, ‘Али, ‘Абдаллаха и Абу Мусу.
وفي " تاريخ البخاري " عن الشعبي : العلماء ستة ، وفي رواية خذ العلم عن ستة فذكر عمر وعليا وعبد الله وأبا موسى - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал аш-Ша‘би: «Я не видел никого более стремящегося к знанию, чем он»
وقال الشعبي : ما رأيت أطلب للعلم منه - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Он был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более проницателен в судействе, чем он».
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أبصر بالقضاء منه . - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Айюб ат-Таи от аш-Ша‘би: «Я не знал никого, кто бы стремился к знанию в каком-либо из краев сильнее, чем Масрук»
وقال أيوب الطائي ، عن الشعبي : ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Масрук был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более сведущ в судействе, чем Масрук, и Шурайх советовался с Масруком, а Масрук не советовался с Шурайхом»
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريج ، وكان شريج أعلم بالقضاء من مسروق ، وكان شريح يستشير مسروقا ، وكان مسروق لا يستشير شريحا - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал аш-Ша‘би: «Я не видел никого более стремящегося к знанию, чем он»
وقال الشعبي : ما رأيت أطلب للعلم منه - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Масрук был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более сведущ в судействе». И сказал Шу‘ба от Абу Исхака: «Масрук совершил хадж и не спал иначе как в земном поклоне»
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أعلم بالقضاء . وقال شعبة عن أبي إسحاق : حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
Аш-Ша‘би сказал: «Я не знал никого более стремящегося к знанию, чем он, он был более сведущ в фатвах, чем Шурайх»
الشعبي قال : ما علمت أطلب منه للعلم ، كان أعلم بالفتيا من شريح - Ма‘киль ибн Синан ибн Мазхар аль-Ашджа‘иум. 63
От него передавал аш-Ша‘би, однако достоверной передачи от него у него нет.
روى عنه الشعبي ، وليس تصح له عنه رواية - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Шурик от Джабира аль-Джу‘фи от ‘Амира аш-Ша‘би: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, которые спрашивали аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али
وقال شريك ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي : لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би: сказавшего, что ему было задано: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться счёту, он был самым сведущим в счёте среди людей»
وقال إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي : قال قيل له : كنت تختلف إلى الحارث؟ قال : نعم ، كنت أختلف إليه أتعلم الحساب كان أحسب الناس - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Муджалид: спросили аш-Ша‘би: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, ходил к нему учиться у него счёту, он был самым искусным в счёте среди людей».
وقال مجالد : قيل للشعبي : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم ، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал ‘Али бин Муджахид от Абу Джунаба аль-Кальби от аш-Ша‘би: засвидетельствовали передо мной восемь лучших таби‘инов, и лучшие из них: Сувейд бин Гафла и аль-Харис аль-Хамдани, пока не перечислил восьмерых, что они слышали, как ‘Али говорил: и упомянул хадис.
وقال علي بن مجاهد ، عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي : شهد عندي ثمانية من التابعين الخير ، فالخير منهم : سويد بن غفلة ، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول : فذكر خبرا . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад, передал мне мой отец, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль от Мугиры, сказавшего: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов.
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أسامة ، حدثني مفضل ، عن مغيرة ، قال : سمعت الشعبي ، قال : حدثني الحارث ، وأشهد أنه أحد الكذابين . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ас-Саджи, передал мне Ахмад бин Мухаммад, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би, сказавшего: ему задали вопрос: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться у него счёту, и он был самым искусным в счёте среди людей».
حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي ، قال : قيل له : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم كنت أختلف إليه ، أتعلم منه الحساب ، وكان أحسب الناس . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль бин Мухальхиль, сказавший: передал мне Мугира, сказавший: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو أسامة ، حدثني مفضل بن مهلهل ، قال : حدثني مغيرة ، قال : سمعت الشعبي يقول : حدثني الحارث ، وأنا أشهد أنه أحد الكذابين - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шурик от Джабира от ‘Амира, сказавшего: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, да помилует их Аллах, спрашивающими аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو نعيم ، نا شريك ، عن جابر ، عن عامر قال : لقد رأيت الحسن ، والحسين رحمهما الله يسألان الحارث الأعور ، عن حديث علي - Ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихриум. 65
Сказал ибн ‘Асакир в своем «Тарихе»: «Правильно, что его кунья — Абу Анис. До меня дошло, что аш-Ша‘би спросили о человеке, который молился и встал в первом и втором ракаатах, на что он сказал: «Так делал ад-Даххак ибн Кайс, и он был из числа факихов».
وقال ابن عساكر في " تاريخه " : الصحيح كنيته أبو أنيس وبلغني أن الشعبي سئل عن رجل صلى فقام في الأولى والثانية فقال : فعل ذلك الضحاك بن قيس وكان من الفقهاء - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал аль-Хайсам ибн ‘Ади от Муджалида, от аш-Ша‘би: «Факихами после сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в Куфе из числа сподвижников ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда были эти: ‘Алькама, ‘Убайда, Шурайх и Масрук».
وقال الهيثم بن عدي ، عن مجالد ، عن الشعبي : كان الفقهاء بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء : علقمة وعبيدة ، وشريح ، ومسروق . - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Ибн ‘Аун: «Я спросил аш-Ша‘би об ‘Алькаме и аль-Асваде, и он ответил: «Аль-Асвад был много постящимся, много молящимся и часто совершающим хадж, а ‘Алькама был медленным, но догонял быстрого».
وقال ابن عون : سألت الشعبي عن علقمة والأسود ، فقال : كان الأسود صواما قواما كثير الحج ، وكان علقمة مع البطيء ويدرك السريع - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би: «Если и были люди, созданные для Рая, то это люди этого дома: ‘Алькама и аль-Асвад».
وقال إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي : إن كان أهل بيت خلقوا للجنة ، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسود - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Давуд ибн Абу Хинд: «Я сказал аш-Ша‘би: «Расскажи мне о сподвижниках ‘Абдаллаха». Он ответил: «‘Алькама был самым знающим его среди людей».
وقال داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله . قال : كان علقمة أبطن القوم به . - Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76
Передал ‘Абдаллах ибн Идрис от своего дяди, от аш-Ша‘би: «Шурайх был самым знающим из них в судопроизводстве, а ‘Убайда был равен Шурайху в судопроизводстве».
وقال عبد الله بن إدريس ، عن عمه ، عن الشعبي : كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازي شريحا في القضاء - Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76
Сказал аш-Ша‘би: «Шурайх был самым знающим из них в судопроизводстве, а ‘Убайда был равен ему».
قال الشعبي كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازيه - Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
И сказал Исма‘иль бин Аби Халид от аш-Ша‘би: «С кем бы я ни садился, я всегда находил своё превосходство над ним, кроме ‘Абдуль-Малика бин Марвана — поистине, сколько бы я ни обсуждал с ним хадис, он добавлял мне в нём [знаний], и сколько бы ни обсуждал стих, он добавлял мне в нём».
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي : ما جالست أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه ، إلا عبد الملك بن مروان ، فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني فيه ، ولا شعرا إلا زادني فيه . - Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
И сказал Исма‘иль бин Аби Халид от аш-Ша‘би: «С кем бы я ни садился, я находил своё превосходство над ним, кроме ‘Абдуль-Малика — поистине, я не упоминал ему ни хадис, ни стихотворение, чтобы он не превзошел меня в этом».
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي : ما جالست أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك ، فإني ما ذاكرته حديثا ولا شعرا إلا زادني فيه - Хаджадж ибн Юсуф ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафиум. 95
Группа ученых вынесла ему такфир, среди них Саид ибн Джубайр, ан-Нахаи, Муджахид, Асим ибн Аби ан-Наджуд, аш-Шааби и другие.
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير ، والنخعي ، ومجاهد ، وعاصم بن أبي النجود ، والشعبي ، وغيرهم - Хаджадж ибн Юсуф ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафиум. 95
Аш-Шааби сказал: «Хаджадж верует в джибта и тагута, но неверующий в Аллаха Великого».
وقال الشعبي : الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم . - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Абу Бакр ибн Шуайб ибн аль-Хабхаб передал от своего отца: «Я был среди тех, кто хоронил Ибрахима ан-Нахаи ночью, нас было семеро или девять человек. Аш-Ша’би спросил: «Вы похоронили своего товарища?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Знайте, что он не оставил после себя никого более знающего или более сведущего в фикхе, чем он». Я спросил: «Даже аль-Хасана или Ибн Сирина?» Он ответил: «Даже аль-Хасана, и Ибн Сирина, и никого из жителей Басры, Куфы, Хиджаза или Шама».
وقال أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب عن أبيه : كنت فيمن دفن إبراهيم النخعي ليلا سابع سبعة أو تاسع تسعة ، فقال الشعبي : أدفنتم صاحبكم ؟ قلت : نعم . قال : أما إنه ما ترك أحدا أعلم منه أو أفقه منه ، قلت : ولا الحسن ولا ابن سيرين ؟ قال : ولا الحسن ، ولا ابن سيرين ، ولا من أهل البصرة ، ولا من أهل الكوفة ، ولا من أهل الحجاز ، وفي رواية : ولا بالشام - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Аш-Ша’би сказал: «Он не оставил после себя никого более знающего, чем он».
وقال الشعبي : ما ترك أحدا أعلم منه - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
В «Тарих аль-Бухари аль-Аусат»: «Ибрахим умер, скрываясь во времена аль-Хаджаджа. Аш-Ша’би сказал: «Он не оставил после себя равного ни в Куфе, ни в Басре, ни в Медине, ни в Шаме».
وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : مات إبراهيم متواريا ليالي الحجاج ، فقال الشعبي : ما ترك بعده مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالمدينة ، ولا بالشام - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Ибн Абджар передал слова аш-Ша’би: «Он мертвый более сведущ в фикхе, чем я живой».
وقال ابن أبجر : قال الشعبي : هو ميت أفقه مني وأنا حي - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Аль-Амаш сказал: «Аш-Ша’би упомянул Ибрахима ан-Нахаи и сказал: «Это тот, кто передает от Масрука, не услышав от него ни буквы», хотя его передача от Масрука зафиксирована в книгах».
وقال الأعمش : ذكر الشعبي إبراهيم النخعي ، فقال : ذاك الذي يروي عن مسروق ولم يسمع منه حرفا ، وروايته عن مسروق ثابتة في الكتب . - Шурайх ибн аль-Харис аль-Киндиум. 99
Сказал Аш‘ас ибн Саввар со слов аш-Ша‘би: «Я вышел на праздник с Масруком и Шурайхом, и он был одним из самых молящихся жителей Куфы, и они не совершали молитву ни до, ни после неё».
وقال أشعث بن سوار ، عن الشعبي : خرجت في العيد مع مسروق وشريح ، وكان من أكثر أهل الكوفة صلاة فما صليا قبلها ولا بعدها - Шурайх ибн аль-Харис аль-Киндиум. 99
От аш-Ша‘би: «Сын Шурайха выступил поручителем за человека, но тот сбежал, и он посадил своего сына в тюрьму, и носил ему еду в тюрьму».
وعن الشعبي قال: تكفل ابن شريح برجل ففر، فسجن ابنه، وكان ينقل إليه الطعام في السجن - Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 100
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, сообщил нам Абу Бакр, сообщил нам Абу Хусайн, сказавший: «Я видел аш-Ша‘би, а рядом с ним сидел Муслим ибн Сабих, и когда ему поступал какой-то вопрос, он говорил: „Что ты думаешь, о ибн Сабих?“»
أبنا محمد بن العلاء ، ثنا أبو بكر ، ثنا أبو حصين قال : رأيت الشعبي وإلى جنبه مسلم بن صبيح ، فإذا جاءه شيء قال : ما ترى يا ابن صبيح ؟ - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал ‘Абдуллах ибн Шубрума об аш-Ша‘би: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне, и ни один человек не рассказывал мне хадис, который бы я не запомнил».
وقال عبد الله بن شبرمة عن الشعبي : ما كتبت سوداء في بيضاء قط ، ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي ، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته . - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал Мансур аль-Гадани об аш-Ша‘би: «Я застал пятьсот сподвижников».
قال منصور الغداني ، عن الشعبي : أدركت خمس مائة من الصحابة - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал Ибн Шубрума: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис, который бы я не запомнил, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне».
وقال ابن شبرمة : سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في بيضاء ، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته ، ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي . - Аш-Ша‘биум. 110
Он сказал: «Я застал пятьсот сподвижников», и сказал: «Я никогда не писал чёрным по белому и не рассказывал хадис, который бы не запомнил».
قال : أدركت خمسمائة من الصحابة ، وقال : ما كتبت سوداء في بيضاء ولا حدثت بحديث إلا حفظته - Аш-Ша‘биум. 110
Он сказал: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне». Однажды его спросили о чём-то, и у него не было ответа, и ему сказали: «Скажи своё мнение». Он ответил: «Что мне делать с моим мнением? Лучше следуй моему мнению».
وقال : ما كتبت سوداء في بيضاء قط وما حدثني أحد بحديث فأحببت أن يعيده علي . وسئل عن شيء يوما فلم يكن عنده فيه شيء فقيل له : قل برأيك . قال : ما تصنع برأيي بل على رأيي - Аш-Ша‘биум. 110
‘Арим передал от Хаммада ибн Зейда от Айюба от ‘Атыйи ас-Сираджа: «Я проходил с аш-Ша‘би мимо одной из мечетей Джухайны, и он сказал: «Я свидетельствую о таких-то и таких-то из числа людей этой мечети из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — триста человек», и упомянул о них нечто из их дел. Аш-Ша‘би красил волосы хной и умер внезапно».
ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عطية السراج قال : مررت مع الشعبي على مسجد من مساجد جهينة : فقال أشهد على كذا وكذا من أهل هذا المسجد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة فذكر عنهم شيئا من أفعالهم وكان الشعبي يصبغ بالحمرة وتوفي فجأة - Аш-Ша‘биум. 110
В «ат-Тарих» аль-Бухари («аль-Авсат» и «аль-Кабир»): ‘Амр ибн Марван передал от Шу‘бы от Мансура ибн ‘Абдуррахмана от аш-Ша‘би: «Я застал пятьсот сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или больше».
وفي تاريخ البخاري " الأوسط " ، و " الكبير " : ثنا عمرو بن مروان ثنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال : أدرك خمسمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو أكثر - Аш-Ша‘биум. 110
Аш-Ша‘би спросили: «Где твои книги, с помощью которых ты запомнил это знание?». Он ответил: «Я не написал из них ни «вав», ни «алиф». Его спросили: «Как же ты запомнил?». Он ответил: «У меня был говорящий язык и сердце-сосуд».
وقيل للشعبي : أين كتبك التي حفظت بها هذا العلم ؟ فقال : ما كتبت منها واوا ولا ألفا قيل فكيف حفظت قال : كان لي لسان نطوق وقلب وعاء - Аш-Ша‘биум. 110
‘Абдуррахман передал от Абу Са‘ида аль-Ашаджа от Ибн Фудайля от Ибн Шубрумы: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Я никогда не писал чёрным по белому, и ни один человек не рассказывал мне хадис так, чтобы я хотел, чтобы он повторил его мне, и ни один человек не рассказывал мне хадис, который бы я не запомнил».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو سعيد الأشج ، نا ابن فضيل عن ابن شبرمة قال : سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في بيضاء قط ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي ، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته - Раджа ибн Хайваум. 112
И в книге «аль-‘Икд» сказано: аш-Ша‘би сказал: «Я не видел подобных трём: ‘Ата’ ибн абй Рабах, Мухаммад ибн Сирин и Раджа’ ибн Хайва».
وفي كتاب «العقد» : قال الشعبي : ما رأيت مثل ثلاثة : عطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن سيرين ، ورجاء بن حيوة - Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115
И сказал Исма‘ил бин Аби Халид: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Не осталось никого более знающего Книгу Аллаха, чем ‘Икрима»».
وقال إسماعيل بن أبي خالد : سمعت الشعبي يقول : ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة . - Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115
И сказал Исма‘ил ибн Аби Халид: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Не осталось никого более знающего Книгу Аллаха, чем ‘Икрима»».
وقال إسماعيل بن أبي خالد : سمعت الشعبي يقول : ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة - Катада ибн Диамаум. 118
Джарир передал от ‘Абд аль-Хамида, от Мугиры, от аш-Ша‘би: «Его спросили: «Видел ли ты Катаду?» Он ответил: «Да, я видел его, он подобен собирателю дров ночью».
وقال جرير عن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي : قيل له هل : رأيت قتادة ؟ قال : نعم رأيته كحاطب ليل