Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зинада, который сказал: «Сообщил мне ‘Амир аш-Ша‘би, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско к людям и приказал убить их всех, если они одолеют их. И пришел вестник к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадисы передатчика
- Хадис 9513Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве посредством огняعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى نَاسٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ كُلَّهُمْ إِنْ قَدَرُوا عَلَيْهِمْ ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ صَبَّحُوهُمْ ، فَجَعَلُوا يَقْتُلُونَهُمْ فَجَعَلَ رَسُولُ
- Хадис 9579Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хумсе (пятой части добычи) и доле близких родственниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى الصَّفِيَّ ، إِنْ شَاءَ عَبْدًا ، وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا ، يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ ، وَيُضْرَبُ لَهُ سَهْمُهُ ، إِنْ شَهِدَ وَإِنْ غَابَ ، وَكَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ مِنَ الصَّفِيِّ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би передал: «Доля Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называлась „ас-сафий“ (избранное): если он хотел, то выбирал раба, а если хотел — коня, выбирая это до выделения пятой части (хумуса). И его доля выделялась ему независимо от того, п
- Хадис 9688Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ اللُّصُوصُ قَالَ : " لَا يُغَسَّلُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Исы, от аш-Ша‘би, которого спросили о человеке, убитом разбойниками. Он ответил: «Его не омывают».
- Хадис 9693Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ صَلَاةً ، كُلَّمَا صَلَّى فَأُتِيَ بِرَجُلٍ صَلَّى عَلَيْهِ ، وَحَمْزَةُ مَوْضُوعٌ يُصَلِّي عَلَيْهِ مَعَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би, который сказал: «В день Ухуда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над Хамзой семьдесят молитв: каждый раз, когда приносили человека, он совершал над ним молитву, а Хамза лежал рядом, и он молился над
- Хадис 9700Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ ، وَعُقِلَ ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ أَوْ رِجْلٌ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُعْقَلْ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Саида аль-Яшкури, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если тело убитого будет найдено в доме или каком-то месте, над ним совершают заупокойную молитву и выплачивают за него выкуп (‘акль). Если же найдена только голова или нога, то заупокойная молитва по нему не совершается и
- Хадис 9706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о военных походах с любым амиромعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْغَزْوِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ الدِّيوَانِ أَفْضَلَ أَوِ الْمُتَطَوِّعِ ؟ قَالَ : " بَلْ أَصْحَابُ الدِّيوَانِ ، الْمُتَطَوِّعُ مَتَى شَاءَ رَجَعَ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би о военном походе: кто лучше — воины из дивана (регулярное войско) или добровольцы? Он ответил: «Конечно, воины из дивана, ведь доброволец может вернуться, когда пожелает».
- Хадис 9733Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о знамени Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его цветеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَامِرٍأَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَكُونُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَكَانَتْ فِي الْأَنْصَارِ حَيْثُمَا تَوَلَّوْا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов того, кто ему рассказал, от ʿАмира: знамя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бывало у Али бин Абу Талиба, а знамя ансаров — у ансаров, куда бы они ни направлялись.
- Хадис 9784Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кому полагается военная добычаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : أَنِ اقْسِمْ لِمَنْ جَاءَ مَا لَمْ يَتَفَقَّأِ الْقَتْلَى
Абд ар-Раззак передал со слов Хаммада ибн Усамы, тот — от аль-Муджалида, а тот — от ‘Амира, который сказал: «‘Умар написал: “Распределяй (добычу) тем, кто пришел, пока убитые не начали разлагаться”».
- Хадис 9786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кому полагается военная добычаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : " أَنِ اقْسِمْ لِمَنْ وَافَاكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَا لَمْ يَتَفَقَّأْ قَتْلَى فَارِسَ
Абд ар-Раззак передал со слов Хушайма, тот — от Муджалида ибн Са’ида, а тот — от ‘Амира аш-Ша’би, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал Са’ду ибн Аби Ваккасу: “Распределяй тем из мусульман, кто прибыл к тебе, пока убитые персы не начали разлагаться”».
- Хадис 9790Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о скачках на лошадяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَجْرَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْخَيْلَ وَسَبَّقَ
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, тот — от Джабира, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вывел лошадей и устроил скачки».
- Хадис 9941Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПредставители двух разных религиозных общин не наследуют друг другуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ
«Не наследуют друг друга представители двух разных религиозных общин».
- Хадис 9945Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКто принял ислам через человека, тот является его мавляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا :مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ .
«Его наследство принадлежит мусульманам».
- Хадис 9955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعБерется ли джизья с вольноотпущенников мусульман?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِمْ ، ذِمَّتُهُمْ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ
«Нет с них джизьи, договор о защите (зимма) с ними — это договор мусульман».
- Хадис 9976Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании огнепоклонника (магуса)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي الْمَجُوسِيِّ : " يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ
«Он наследует с двух сторон».
- Хадис 9985Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПодарок мусульманина неверующему и завещание емуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْمُسْلِمِ لِلنَّصْرَانِيِّ
«Разрешено завещание мусульманина в пользу христианина».
- Хадис 9996Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعУчастие мусульманина в похоронной процессии неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَاتَتْ أُمُّ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَكَانَتْ نَصْرَانِيَّةً ، فَشَيَّعَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Умерла мать аль-Хариса бин Аби Раби‘а, и она была христианкой, и сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, сопровождали ее похоронную процессию».
- Хадис 10078Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَامِرٍ ، قَالَافِي أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا رُفِعُوا إِلَى قُضَاةِ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَا : " إِنْ شَاءَ الْوَالِي قَضَى بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ ؛ فَإِنْ قَضَى بَيْنَهُمْ قَضَى بِمَا أَنْزَلَ اللهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима и Амира, которые сказали относительно людей Писания, когда их дела передаются судьям-мусульманам: «Если правитель пожелает — рассудит между ними, а если пожелает — отстранится от них. А если он рассудит между ними
- Хадис 10086Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНет хадда (установленного шариатом наказания) для того, кто бросал в них камниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَا :كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مُسْلِمٌ وَنَصْرَانِيٌّ ، قَذَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، فَضَرَبَ النَّصْرَانِيَّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ . وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ : لَمَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنْ قَذْفِ هَذَا ! فَتَرَكَهُ . فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тарика ибн Абд ар-Рахмана и Мутаррифа ибн Тарифа, которые сказали: мы были у аш-Ша‘би, и к нему привели двух человек — мусульманина и христианина, каждый из которых оклеветал другого. Он ударил христианина плетью восемьдесят раз за мусульманина и сказал хрис
- Хадис 10101Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мухаммада ибн Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: у жителей ас-Савада изначально не было договора (‘ахд), но когда с них стали взимать харадж, у них появился договор.
- Хадис 10109Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفАрабские христианеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَحَلَّ اللهُ ذَبَائِحَهُمْ ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
«Аллах дозволил мясо заколотого ими скота, и Господь твой не забывает».