Абд ар-Раззак сказал: я слышал, как аль-Мусанна рассказывал, что он слышал, как ‘Амр бин Шу‘айб рассказывал, что он слышал этот хадис. ‘Амр сказал: «И сообщил мне ‘Урва от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: „Какая бы женщина ни была выдана замуж с назначением брачно
Хадисы передатчика
- Хадис 10809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что требуется от мужчин в отношении плаща (хаба)10809 10740 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَمِعْتُ الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ
- Хадис 11072Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара (передал) подобное словам Зайда: «Когда она вступает в третьи менструации, она отделяется».
- Хадис 11199Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что делает ее дозволенной для ее первого мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ ، فَبَتَّ طَلَاقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа передал, что Ибн Шихаб сообщил ему от Урвы, а тот — от Аиши, что она сообщила ему: Рифа‘а аль-Курази дал своей жене окончательный развод (батта). После него на ней женился Абд ар-Рахман ибн аз-Зубайр. Она пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 11726Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا :يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Абу ад-Дарда и Аиша сказали: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».
- Хадис 11727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْدَ عِشْرِينَ شَهْرًا : " أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَفِيءَ ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аль-Касима ибн Мухаммада передал, что некий мужчина поклялся воздержаться от своей жены, и Аиша сказала ему спустя двадцать месяцев: «Разве не настало время для тебя возобновить отношения?»
- Хадис 11728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ سَنَةً فَيَأْتِي عَائِشَةَ فَتَقْرَأُ عَلَيْهِ : ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾الْآيَةَ ، وَتَأْمُرُهُ بَاتِّقَاءِ اللهِ ، وَأَنْ يَفِيءَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, Абу аз-Зинада и аль-Касима ибн Мухаммада передал, что мужчина обычно воздерживался от своей жены в течение года, а затем приходил к Аише, и она читала ему (аят): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен...» — до конца аята, и призывала его убояться Аллах
- Хадис 11939Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: «И сторонитесь их»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : " وَإِيَّاكَ وَطُولَ الْهِجْرَةِ ، فَإِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ مَا جَعَلَ اللهُ فِي إِيلَاءِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри о том, что ‘Аиша сказала Са‘иду ибн аль-‘Асу: «И остерегайся затягивания разлуки (иля), ведь ты знаешь, какой срок установил Аллах для иля — четыре месяца».
- Хадис 11963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ :أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ عِنْدَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : " أَنْ يُمَلِّكَهَا أَمْرَهَا ، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ عَلَى حَفْصَةَ فَأَبَتْ فِرَاقَهُ ، فَرَدَّتْهُ عَائِشَةُ عَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне ‘Ата о том, что Хафса бинт ‘Абд ар-Рахман бин Аби Бакр была замужем за аль-Мунзиром бин аз-Зубайром, и между ними произошло некоторое недопонимание. Мать правоверных ‘Аиша попросила его предоставить ей право рас
- Хадис 11964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَتْ حَيَّةُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَقُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَأَغَارَهُمَا ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا أَنْكَحَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، وَلَكِنَّ الزَّوْجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمَا يَقْهَرُنَا إِلَّا بِعَائِشَةَ ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ أَخَاهَا أَنْ يَجْعَلَ أ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Убейд бин ‘Умейр рассказывал со слов Касима бин Мухаммада, который сказал: „У ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Бакра были жены Хайя и Курайба бинт Абу Умайя, и он склонялся к одной из них больше, чем к д
- Хадис 11968Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّهَا زَوَّجَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَوِ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ابْنَ أَخِيهَا قُرَيْبَةَ ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ فَكَانَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : وَاللهِ مَا زَوَّجَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، فَبَلَغَهَا ، وَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : " أَمْرُهَا بِيَدِهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши: она выдала Курайбу бинт Абу Умайю за Абдуррахмана бин Абу Бакра (или за сына Абдуррахмана бин Абу Бакра — сына ее брата), и между ними возникли разногласия. Ее родственники сказали: «Клянусь Аллахом, нас выда
- Хадис 12015Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда человек владеет (женится) другой женщиной помимо своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّ عَائِشَةَ ،زَوَّجَتِ الْمُنْذِرَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : أَيْ عِبَادَ اللهِ أَيُفْتَاتُ فِي بَنَاتِي ، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ الْمُنْذِرَ أَنْ يَجْعَلَ الْأَمْرَ بِيَدِهِ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ شَيْ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада: что ‘Аиша выдала замуж дочь Абдуррахмана бин Абу Бакра за Мунзира без свидетелей. Пришел Абдуррахман и сказал: «О рабы Аллаха, неужели дела моих дочерей решаются за моей спиной?!» Тогда ‘Аиша велела Мунзиру передать это д
- Хадис 12022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении с условием срокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ " . قُلْتُ : فَأَرْسَلَ رَجُلًا أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا يَوْمًا أَوْ سَاعَةً . قَالَ : " مَا أَدْرِي هَذَا مَا أَظُنُّ هَذَا شَيْئًا " . وَأَقُولُ أَنَا : قَدْ أَرْسَلَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о мужчине, который сказал своей жене: "Твое дело в твоих руках через день или два". Он ответил: "Это не имеет никакой силы". Я спросил: "А если он послал человека с вестью, что ее дело в ее руках на день или на час?" Он ответил: "Я не з
- Хадис 12052Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَا اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَلَمْ يُعَدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: « ‘Аиша сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали Аллаха и Его Посланника, и это не было сочтено за развод“».
- Хадис 12053Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ، أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘ила, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил право выбора своим жёнам, и разве это было разводом?»
- Хадис 12091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ ،أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Урвы, что ‘Аиша отвергла это мнение Фатимы.
- Хадис 12104Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ " تَنْهَى الْمُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж и Ма‘мар от Ибн Шихаба от ‘Урвы от ‘Аиши: она запрещала разведенной женщине выходить из своего дома, пока не истечет срок ее идды.
- Хадис 12121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ عَائِشَةَ :حَجَّتْ - أَوِ اعْتَمَرَتْ - بِأُخْتِهَا بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي عِدَّتِهَا ، وَقُتِلَ عَنْهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ " . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Ата, что Аиша совершила хадж или умру вместе со своей сестрой, дочерью Абу Бакра, во время ее срока „идда“, когда был убит ее муж Тальха ибн Убайдуллах“». Ибн Джурайдж сказал: «И сообщил мне Ибн Шихаб со слов Ур
- Хадис 12122Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :خَرَجَتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ حِينَ قُتِلَ عَنْهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ إِلَى مَكَّةَ فِي عُمْرَةٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Урвы, который сказал: «Аиша отправилась со своей сестрой Умм Кульсум, когда был убит ее муж Тальха ибн Убайдуллах, в Мекку для совершения умры».
- Хадис 12123Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :حَجَّتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا فِي عِدَّتِهَا فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ وَخَوْفُهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Аиша совершила хадж со своей сестрой во время ее срока „идда“, когда началась смута и возник страх перед ней».
- Хадис 12199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а, от Сафийи бинт Аби ‘Убайд, от ‘Аиши или от Хафсы, которые сказали: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу».