«Дарение типа „рукба“ дозволено».
Тавус ибн Кайсан→Абдуллах ибн Абу Наджих
- Хадис 3706Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرُّقْبَى جَائِزَةٌ
- Хадис 3707Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا
Сообщил мне Мухаммад бин Али бин Маймун, сказавший: Передал нам Мухаммад — он же сын Юсуфа, — сказавший: Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил рукубу за тем, кому она была выделена (в
- Хадис 3708Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
«Нет [такого понятия как] рукба. И кому бы ни было выделено что-либо на условиях рукбы, это идет путем наследства».
- Хадис 3715Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — это наследство“».
- Хадис 1439Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Исхака Са‘да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا ، عَنْ رَجُلٍ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسِتِّ حَصَيَاتٍ ، فَقَالَ : لِيُطْعِمْ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا ، فَسَأَلْتُهُ ، وَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ طَاوُسٍ ، فَقَالَ : رَحِمَ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَمَا بَلَغَهُ قَوْلُ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : رَمَيْ
«Пусть накормит горстью еды». Ибн Абу Наджих сказал: затем я встретил Муджахида, спросил его и упомянул слова Тавуса, на
- Хадис 21626Муснад АхмадمرفوعХадис Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلْوَارِثِ
«рукба» (право пожизненного пользования дареным имуществом) принадлежит наследн
- Хадис 21645Муснад АхмадمرفوعХадис Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا ، وَالْعُمْرَى لِلَّذِي أُعْمِرَهَا
Передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха от Тавуса от некоего человека от Зайда бин Сабита о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что дар рукъба принадлежит тому, кому он был дарован, а дар ‘умра принадлежит тому, кому была пожизненно
- Хадис 921Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о женщине, которая очищается ко времени молитвы или у которой начинается менструацияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
«Если женщина в состоянии хайда очистилась до фаджра, она совершает молитвы магриб и ‘иша, а если она очистилась до захода солнца, она совершает молитвы зухр и аср».
- Хадис 4963Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХидр аль-Мадури от Зайда ибн Сабитаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا وَالْعُمْرَى لِلَّذِي أُعْمِرَهَا
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абдурраззака, от ас-Саури (переход к другому иснаду). И передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Ибн Аби Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 1761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ .
«Тавус и Са‘ид ибн Джубайр сказали: “Тот, кто коснулся своего полового органа без намерения [сделать это], не обязан совершать омовение”».
- Хадис 2738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى الْأَرْضِ ؛ فَأَهْوَى بِرَأْسِهِ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
«Если (человек) не может (совершить суджуд) на земле, то пусть наклонит голову и совершит земной поклон на спине своего брата».
- Хадис 5265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا تُشِرْ إِلَى أَحَدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَا تَنْهَهُ عَنْ شَيْءٍ ، وَلَا تَدْعُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ الْإِمَامُ
«Не указывай никому в пятницу, не запрещай ничего и не взывай с мольбой, кроме как если имам взывает с мольбой».
- Хадис 5368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِذَا فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا
«Если человек пропустил проповедь (хутбу) в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата».
- Хадис 7284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дняحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ، قَالُوا: إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
«Если они прекратились до захода солнца, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы, а если они прекратились до наступления рассвета, она совершает вечернюю и ночную молитвы».
- Хадис 12372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ
«Рожденный в прелюбодеянии засчитывается при освобождении раба».
- Хадис 12376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли неверующий при искуплении (каффара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
«Иудей и христианин засчитываются в искуплении за клятву».
- Хадис 13134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда совершающий хадж таматту‘, желающий поститься, должен соблюдать постحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ شَوَّالٍ وَإِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
«Совершающий таматту' постится, если пожелает, один день в Шаввале, и если пожелает, один день в Зуль-Ка'да».
- Хадис 13155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте семи дней: следует ли их чередовать или поститься подряд?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ
«...и семь [дней], когда вы вернетесь» (Коран, 2:196), — он сказал: «Если пожелает, может [поститься их] раздельно».
- Хадис 13773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانُوا يَنْفِرُونَ مِنْ مِنًى فَقِيلَ لَهُمْ : يَكُونُ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ وَرُخِّصَ لِلْحُيَّضِ
«Они (паломники) обычно уходили из Мины, и им было сказано: “Пусть последним вашим делом будет обход вокруг Дома”, и было дано разрешение женщинам в состоянии менструации [не совершать его]».
- Хадис 13955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ [١]عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَنُسُكُ شَاةٍ ، وَصَدَقَةُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ
«Пост — три дня, жертвоприношение — овца, милостыня — шестерым беднякам».