«Я слышал, как аль-Хакам, Хаммад и Абу Исхак говорили о кунуте в витре: «Когда завершит [чтение], произносит такбир, затем совершает кунут».
«Передал нам Суфьян и Шу‘ба от ‘Амра ибн Мурры, а тот от Ибн Абу Лайлы, а тот от аль-Бара’: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут во время утренней и вечерней молитв"».
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис, Ваки‘ и Гундар от Шу‘бы от ‘Амра ибн Мурры от Ибн Абу Лейлы от аль-Бара’а ибн ‘Азиба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут в утренней и вечерней молитвах.
Ибн Махди от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар молился, плотно прижав ступни друг к другу, насколько нам известно».
«Они начинали с обязательной молитвы».
«Аль-Хакам сказал: «Они начинали с обязательной молитвы».
«В этом нет ничего плохого, если это время для молитвы».
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: «Хаммад сказал: «Пусть совершает добровольную молитву, если хочет».
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам Шу‘ба со слов Ну‘айма ибн Абу Хинда, а тот — со слов Абу Ва’иля, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время своей предсмертной болезни совершил молитв
«Они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: “Для меня любимее совершить ночную молитву в этот час — то есть сразу после вечерней (магриб), — чем проспать её, а затем встать и совершить её”».
«Они спали перед молитвой».
Передал нам Абу Дауд от Шу‘бы, от аль-Хакама: относительно человека, который является имамом в Рамадан и читает по свитку — он разрешил это.
Абу Дауд ат-Тайалиси от Шу‘бы, от Мансура, от аль-Хасана и Мухаммада: они сказали: «В этом нет ничего предосудительного».
Абу Дауд от Шу‘бы, от Хаммада и Катады: относительно человека, который является имамом для людей в Рамадан, читая по свитку — они оба не любили это.
Ваки от Шу’бы, от Язида ар-Ришка, от Муазы аль-Адавийи, которая сказала: «У Аиши спросили: «Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Она ответила: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переживали менструацию, разве они восполняли её?» — то есть: они не воспо
Ибн Махди от Шу’бы, который сказал: «Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада, и они сочли это нежелательным».
«Я спросил Хаммада о человеке, который молится и видит кровь на своей одежде?» Он ответил: «Пусть снимет одежду». Я спросил: «А если у него нет другой одежды, кроме двух?» Он ответил: «Пусть снимет одну из них, а другой прикроется». И я спросил аль-Хакама
Передал нам Абу Дауд от Шу‘бы, от Мансура, со слов Ибрахима: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал свой рот, находясь в молитве.
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, со слов Ибрахима: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал лицо во время молитвы.